بایگانیِ متن سخنرانی

خاتمي: دموکراسی یعنی حکومت بر آمده از مردم و حكومتی كه مردم می‌توانند بدون توسل به زور آن را جا به جا کنند، ایلنا

رئیس‌جمهور سابق کشورمان با انتقاد از برخی که خود را مدعیان میراث‌داری انقلاب می‌دانند و دست به تحریف نظریات و روش و منش امام راحل زدند، گفت: اگر متفكران و اصلاح‌طلبان واقعی كه به دین و آزادی و پیشرفت پایبندند، به جای نشستن در مسند قدرت، به تقویت فرهنگ مردم سالاری و تبیین دینی كه انقلاب ما در عمق وجدان جامعه ما وجود داشت می‌پرداختند، امروز وضع بهتری داشتیم.

به گزارش ايلنا، سیدمحمد خاتمی در دیدار با جمعی از دانشجویان ضمن تبریک اعیاد ماه‌های رجب و شعبان گفت: انشالله این اعیاد برای ملت و کشور منشا خیر باشد و به برکت این اعیاد شاهد گشایش فضا به نفع مملکت،کشور و رفع و دفع توطئه‌ها باشیم.

وی افزود: شما به عنوان نسلی که به کشور و سرنوشت خود علاقه‌مند است، احساس مسئولیت می‌کند و فراتر از خواست‌های طبیعی فردی كه هر انسان و جوانی دارد به اهداف بزرگ‌تر و به دیگران هم می‌اندیشد ،لااقل باید تاریخ یکصد ساله ایران و نیز اوضاع و احوالی که امروز در دنیا حاکم است و نیز ظرفیت‌هایی که در ایران برای پیشرفت و رسیدن به آن اهداف وجود دارد را خوب مورد مطالعه قرار دهید و با واقع بینی با مسائل روبرو شوید.

رئیس‌ دولت اصلاحات تصریح کرد: در ایران، قبل از تولد بسیاری از شما، انقلاب بزرگی به نام انقلاب اسلامی رخ داده است، این انقلاب چیزی نیست که دفعتا و بی‌مقدمه در عرصه ظاهر شده باشد، بلکه حرکتی از متن مردم و با قدمتی بیش از یكصد سال است.این انقلاب جایگاه دین ،نگاه به دین، آزادی و عزت بخشی در ایران و خواست‌ها و مطالبات مردم ما را نشان می‌دهد.

وی ادامه داد: این انقلاب در ایران رخ داد، كشوری بزرگ با ملتی شریف و پر‌ظرفیت و گشاینده راهی به سوی آینده بهتر كه در خور این كشور و ملت است.

خاتمی با اشاره به اینکه ایران به لحاظ موقعیت سیاسی-راهبردی و ظرفیت‌های طبیعی و انسانی،سرمایه‌های عظیم معنوی و تاریخی در موقعیتی ممتاز قرار دارد،یادآور شد: باید بتوانیم به تناسب این سرمایه‌های عظیم جایگاه واقعی ایران را در همه عرصه‌ها در جهان بالا ببریم.

رئیس‌جمهور سابق کشورمان همچنین اظهار داشت: به لحاظ جغرافیای سیاسی و راهبردی، ایران بی‌نظیر است. به یك معنی قلب جهان و نقطه اتصال شرق و غرب و شمال و جنوب است و همین موقعیت سبب برخورداری این كشور و ملت از فرهنگ و تاریخ درخشان شده است.

وی با اشاره به سفر چند سال قبل خود به مالزی گفت: در آن سفرجناب آقای دكتر مهاتیر محمد درباره برنامه‌های اطلاعات و ارتباطات الكترونیك به من توضیح می داد كه مثلا درسال 2015 یا 2020 می خواهد مالزی را به چه جایگاهی برساند، ایشان به حال ایران غبطه می‌خورد و می‌گفت ما کشوری دورافتاده‌ایم ، اگر جایگاه ایران را داشتیم این برنامه 15-20 ساله را در مدتی بسیار كمتر به سر انجام می‌رساندیم.

رئیس بنیاد باران افزود: من به یاد گذشته افتادم كه ایران قلب جاده ابریشم بود و به خود گفتم می‌تواند قلب جاده الکترونیک باشد به همین سبب،در دوران ما برنامه‌های it و ict از جمله زیر ساخت‌های آن كه ارتباطات فیبر نوری بود مورد توجه قرار گرفت و در آغاز دوره مسئولیت من كه كمتر از 2 هزار كیلومتر بود به 53 هزار كیلومتر افزایش یافت.تشكیل شورای ارتباطات و بعد تحول در اساسنامه وزارتخانه ذی‌ربط و ایجاد تشكیلات تكفا و آغاز كار برای ایجاد تجارت اكترونیك؛بانك الكترونیك و حتی دولت الكترونیك مورد توجه قرار گرفت،اما امروز باید پرسید كه در این 5-6 سال در ادامه كار چه پیشرفتی داشته‌ایم؟

رئیس موسسه بین‌المللی گفت‌وگوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها تصریح کرد: از نظر تاریخی نيز ایران کشور بزرگی است؛ ما دارای تمدن بزرگی قبل از اسلام بوده‌ایم و بعد از اسلام نيز ايران نقش عمده و اساسی در ایجاد و بسط تمدن اسلامی داشته است.

وي تاکید کرد: در صد ‌ساله اخیر، ملت ایران با این ظرفیت مادی و طبیعی و تاریخی، پیشتاز حرکت مدنی به سوی استقرار حکومت مردم بر مردم و دفع و نفی استبداد و استعمار بوده است.

رئیس دولت اصلاحات اظهار داشت: انقلاب اسلامی ایران واقعا پیروزی گل بر گلوله بود.

وی با بیان اینکه مردم ما چه می‌خواستند و امروز چه می خواهند؟،گفت: حرف افرادی چون ما که علاقه‌مند به اسلام و انقلاب و حقوق و شان مردم هستیم با حکومت و دنیا چیست؟،مردم ما با همه انگیزه‌های متفاوتی که داشته‌اند خواست مشترکی در این صد-صدو پنجاه سال داشته‌اند و آن آزادی و استقلال و پیشرفت است؛ البته مراد ما از آزادی ولنگاری نیست،ابدا این طور نیست.

رئیس‌جمهور سابق کشورمان ادامه داد: آزادی یعنی اینکه ما بر سرنوشت خود حاکم باشیم،حکومت از آن ما و برآمده از اراده مردم باشد و بتوانیم حرف بزنیم،فکربکنیم و آنرا بیان کنیم. مردم می‌خواهند هویت داشته باشند،فکرکنند، بیانشان و اجتماعاتشان آزاد باشد.

خاتمی با بيان اينكه ملت ما ضد استعمار بوده ‌است،تاکید کرد: ملت ایران از اینکه سرنوشتش در دست بیگانگان باشد رنج می‌برده، از اینکه تعیین کننده سرنوشتش سفارت‌خانه‌ها باشند و حاکمانش به جای اینکه منافع كشور را درنظربگیرند،منافع دیگران را در نظر داشته باشند را نمی‌خواسته‌اند و از اینكه منابع كشور به تاراج بیگانه برود رنج می برده‌اند.

رئیس بنیاد باران افزود: ایرانی با آن سابقه درخشانی که داشت پیشرفت می‌خواست، چرا که معتقد بود با این موقعیت ژئواستراتژیک و ژئوپلوتیک و این منابع سرشارمادی و انسانی و معنوی، نباید دچار عقب ماندگی باشد.

خاتمی تصریح کرد: مردم ما آزادی، استقلال و پیشرفت را می خواستند -البته توام با معیارهای دینی و فرهنگی خودشان- و نیز با استبداد، با استعمار وعقب ماندگی مخالف بودند؛ امروز هم خواست مشترک همه اینهاست.

به گفته رئیس دولت اصلاحات، در انقلاب اسلامی دین نقش ممتاز داشت؛ دین در این انقلاب نه در برابر آزادی و استقلال و پیشرفت، بلكه مؤید آن بود.

وی ادامه داد : امام خمینی(ره) از موضع دین خواستار آزادی و استقلال و پیشرفت کشور شد و امروز یكی از رنج‌های ما نسبت به كسانی كه خود را مدافع انقلاب می‌دانند اين است كه اصلا چنین كار نمی‌كنند و حتی در هیاهوی تبلیغاتی یك طرفه خود چهره‌ای از امام برای توجیه كارها و روش‌ها نشان می‌دهند كه هیچ سنخیتی با امام واقعی ندارد.

خاتمی خاطرنشان كرد: من واقعا تعجب می‌کنم كسانی امروز ادعای میراث داری انقلاب می‌كنند و خود را نظریه پرداز جمهوری اسلامی می‌دانند و امنیت كامل و امكانات وسیع هم در اختیار می گیرند، يا تلویحا یا تصریحا می‌گویند امام مردم را قبول نداشت، یعنی وقتی امام می گفت میزان رای مردم است- العیاذ بالله- دروغ می گفت! كه در مقابل اين سخن بايد به خدا پناه برد.

رئیس بنیاد باران یادآور شد: امام از جمهوری اسلامی، همانگونه كه در دنیا هست، سخن گفتند. یعنی حکومت بر آمده از مردم و تحت نظارت مردم و حكومتی كه مردم می‌توانند بدون توسل به زور آن را جا به جا کنند، این دموکراسی است؛ البته جمهوری مورد نظر امام با محتوای اسلامی است؛ اما کدام اسلام؟ همان اسلامی که علی ابن ابیطالب نماینده‌اش بود و درسیاست و اخلاق و مردم داری عمل می كرد.

رئیس موسسه بین‌المللی گفت‌وگوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها تصریح کرد: ما کشور و جامعه‌ای آزاد، مستقل، پیشرفته و پایبند به موازین اصلی دینی، اخلاقی و معنوی می‌خواهیم.

وی یادآور شد:عظمت انقلاب اسلامی این بود که خواست تاریخی مردم را با هویت تاریخی مردم منطبق کرد، آزادی، استقلال و پیشرفت خواست تاریخی یکصد ساله ملت ایران است و در انقلاب این خواست عمیق و مشترك از موضع دین بیان شد؛البته خواست تنها کافی نیست اول باید به سطح خود آگاه وجود انسان بیاید و بعد فرهنگ متناسب با آن مستقر شود.

رئیس بنیاد باران افزود: خواستن مردم سالاری كافی نیست. به نظر من اگر شرايط به گونه‌ای می شد كه متفكران و اصلاح‌طلبان واقعی كه به دین و هم به آزادی و پیشرفت پایبند هستند، به جای نشستن در مسند قدرت به تقویت فرهنگ مردم سالاری و نیاز بیان و تبیین دینی كه انقلاب ما در عمق وجدان جامعه ما وجود داشت می‌پرداختند امروز وضع بهتری داشتیم؛الان هم كار فرهنگی بسیار مهم است.

وی با بیان اینکه فرهنگ دموکراسی و با هم کار کردن در کشور ما جا نیفتاده است، اظهار داشت: ما از دموکراسی سازگار با دین حرف می‌زنیم، ولی در كشور ما به لحاظ فرهنگی خلاء‌های بزرگ داریم.

رئیس‌جمهور سابق کشورمان تاكيد كرد: ما خواستار پیوند هر‌چه بیشتر مردم و حاکمیت هستیم و اگر نقدی هم به حكومت و حاكمیت داریم از این جهت است كه باید به سوی تقویت و بسط این پیوند حركت كند و دوری مردم از حكومت را یك خطر می‌دانیم.

خاتمی در پايان خاطر نشان کرد: اگر ما بتوانیم از روش‌هایی که متناسب با دین و معیارهای انقلاب ما نیست پرهیز كنیم، جمهوری اسلامی موفق خواهد شد و آینده خوبی خواهد داشت، وگرنه آنکه زیان می‌کند جمهوری اسلامی است، ولی مطمئنم مردم از جمهوری خواهی، آزادی خواهی واستقلال طلبی دست بر نمی‌دارند و این همه را سازگار با دین و فرهنگ خود می‌خواهند.

نوشتن دیدگاه

آیت الله بیات: نظام از آرمان های امام و انقلاب دور شده است/رژیم طاغوت به خود اجازۀ ورود و هتک بیوت مراجع را نداد

alarabiya.net

آیت الله بیات زنجانی : «به خاطر دارم پیش از انقلاب اسلامی، زمانی که به اتفاق جمعی از طلاب و روحانیون از جمله شهید عزیز آیت الله سعیدی … در اعتراض به تبعید حضرت امام خمینی در بیوت برخی مراجع عظام و بزرگوار وقت مانند مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی متحصّن بودیم، سربازان و مأموران رژیم طاغوت به خود اجازۀ ورود و هتک این بیوت را ندادند و فقط به گفتگو با آن مراجع بزرگوار مبنی بر اتمام تحصّن بسنده کردند.» آیت الله بیات زنجانی تأکید می کند که حمله به بیوت مراجع مقابل چشم سربازان و افسران نیروی انتظامی بدون این که قوای رسمی عکس العمل مزثر داشته باشند، «بدون تعارف نشانه دوری نظام از آرمان های عقدیتی امام خمینی و انقلاب اسلامی است.» این مرجع تقلید در بیاینه خود می افزاید : «هر چه از آرمانهای انقلاب و دین رسول الله صلوات الله علیه و آله فاصلۀ ما بیشتر شود، نهاد قضایی ما هم در تعقیب این قبیل اعمال مجرمانه ناتوان‌تر خواهد بود.» آیت الله بیات زنجانی با طرح این پرسش که آیا این گونه حرکات در پی انزوای بقیه مراجع و حاکم ساختن یک اندیشه خاص است؟ می افزاید: «صاحبان و هدایت گران چنین حرکاتی در بهترین و خوشبینانه‌ترین حالت مانند کسانی‌اند که بر شاخۀ درختی نشسته‌اند و جاهلانه تیشه به ریشۀ آن می‌زنند.» اوایل هفته جاری شماری از افراد که خود را «طلبه» و «بسیجی» معرفی می کردند، به بیوت دو مرجع تقلید آیت الله یوسف صانعی که مهدی کروبی نامزد معترض به نتایج انتخابات مهمان او بود و مرحوم آیت الله حسینعلی منتظری در قم حمله بردند و اموال دفترهای آن ها تخریب کردند. پس از این حملات نیروهای اداره اطلاعات قم با حکم دادگاه ویژه روحانیت، دفتر آیت الله منتظری را پلمپ کردند. «

نوشتن دیدگاه

هشدارعلی اکبر محتشمی پور درباره خطر حاکمیت انجمن حجتیه؛ مصباح یزدی و فرقه مصباحیه

جرس: عضو مجمع روحانیون مبارز با بیان اینكه رهبری به جریان اصلاح‌طلب بی‌اعتماد نیست اظهار داشت:« پروژه تبلیغ علیه پیروان خط امام و جریان علاقمند به امام سال‌هاست كه آغاز شده و عده‌ای به دنبال ریشه كن كردن اندیشه و افكار امام و انتقام جویی از امام (ره) و انقلاب هستند»، او همچنین تاکید کرد که انجمن حجتیه در بنیاد الغدیر لانه کرده است و این جریان برای ریشه كن كردن طرفداران واقعی امام و انقلاب تلاش می کند و وقتی ریشه اینها را زدند به سراغ خود ( آیت الله ) خامنه‌ای می‌روند.

به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، سید علی اكبر محشتمی‌پور در دیدار با سازمان جوانان و دانشجویان مجمع نیروهای خط امام(ره) كه عصر روز گذشته برگزار شد، در پاسخ به این سئوال كه به نظر می‌رسد بخشی از جریان اصولگرا به دنبال این تبیین هستند كه حاكمیت نسبت به اصلاح‌طلبان و كسانیكه با آنها همفكر نیستند بی‌اعتماد است و آیا به نظر شما حاكمیت و ساختار سیاسی‌اش نسبت به اصلاح‌طلبان بی‌اعتماد شده‌اند و یا فقط فضای رسانه‌ای به دنبال القاء این فكر است؟ گفت:« اگر منظور از حاكمیت رهبری است نظر ایشان نسبت به همه جریان‌های سیاسی یكسان است مگر اشخاص ویژه‌ای كه زمینه بی‌اعتمادی را نسبت به خودشان فراهم آورده‌اند.»

وی ادامه داد:«در هر طیف و جریان سیاسی هم افراد مورد اعتماد وجود دارد و هم افرادی كه از آنها سلب اعتماد شده است و اینگونه نیست كه رهبری نسبت به یك مجموعه به طور كامل بی‌اعتماد شده باشند و به جریانی دیگر كاملاً اعتماد كرده باشند.»

وزیر اسبق كشور با بیان اینكه سپردن مسوولیت به افراد بیانگر اعتماد كامل رهبری به یك جریان خاص نیست، تاكید كرد:«در هر دو جریان اصلاح‌طلب و اصولگرا افرادی هستند كه رهبری به آنها مسئولیت‌هایی سپرده است و به آنها اعتماد دارد و چه سیاست برخی از اشخاصی در جریان حاكم نظر مساعدی برای سپردن مسوولیت به آنها در دولت و دستگاه‌های مدیریتی نداشته است.»

محتشمی‌پور با بیان اینكه در طول تاریخ ثابت شده كه هیچ وقت شرایط سیاسی فرهنگی و اجتماعی و امنیتی به صورت مستمر بر وقف مراد یك جریان باقی نمی‌مانده و همواره در كش و قوس و تغییر بوده است گفت:«قدرت همیشه میان افراد و جریان‌های گوناگون در حال چرخش بوده و دست به دست چرخیده است و جریان حاكم بداند اگر قدرت دائمی و برای یك نفر بود هرگز قدرت به شما نمی‌رسید.»

عضو مجمع روحانیون مبارز با بیان اینكه همه جریان‌های سیاسی در مقطع خاصی می‌توانند تاثیر گذار باشند و این تاثیرگذاری و یا سرنوشت‌سازی ما برای خودمان جامعه و كشور معلول تلاشی هست كه در سال‌های گذشته انجام داده ایم اظهار داشت:«در زمان برگزاری انتخابات تبلیغات انتخاباتی 2 تا 3 ماه طول می‌كشد كه این مدت زمان اوج تلاش جریان‌های سیاسی برای جذب رای مردم است در صورتی كه اگر واقعا بخواهیم موثر باشیم باید از 4 سال قبل تلاش كرده باشیم چرا كه این مدت دو سه ماه زمان برداشت محصولی است كه طی 4 سال گذشته كاشته‌ایم و اگر عملكرد ما طی 4 سال گذشته مثبت نبوده باشد نباید انتظار داشته باشیم كه نتیجه مطلوبی را بدست بیاوریم.»

محتشمی‌پور ادامه داد:«جریان‌های سیاسی درون نظام باید از زمانی كه در اختیار دارند برای ایجاد پیش زمینه‌های مثبت در جامعه به نفع خودشان استفاده كنند اما زمانی كه انتخابات تمام شد و جریانی نتوانست پیروز انتخابات باشد اینكه بخواهد جنگ و دعوا را ادامه بدهد فایده‌ای ندارد و یك سیاست مدار عاقل برای موفقیت در آینده برنامه‌ریزی و تلاش می‌كند و اگر بخواهیم یك جریان سیاسی موفق باشیم باید با كار و تلاش شبانه روزی با یك اراده قوی وارد عرصه بشویم.»

وی در ادامه در پاسخ به ابراز نگرانی یكی از اعضای مجمع مبنی بر فضای یاس و ناامیدی در جامعه نیست به ادامه فعالیت اصلاح‌طلبان و انحلال احزاب اصلاح‌طلب و پایبند نبودن جریان مقابل، اصول و قواعد دمكراسی وقواعد اخلاقی رقابت سیاسی و اینكه با وجود این فضا آیا امید به انجام فعالیت انتخاباتی برای جوانان وجود دارد؟ گفت:«در جریان انتخابات مجلس چهارم فضای سیاسی كشور به مراتب تیره‌تر و تاریك‌تر از وضعیت فعلی بود به طوری از لیستی كه جریان خط امام برای شركت در انتخابات ارائه داده بود به دلیل فضای مسموم تبلیغاتی كه علیه جریان خط امام به راه انداخته بودند، حتی یك نفر از این لیست رای نیاورد ولی ما كوتاه نیامدیم و عقب نشستیم و لذا در سال76 ورق برگشت و مردم كه از عملكرد جریان مقابل ناراضی بودند وارد صحنه شدند و طور دیگری رای دادند.»

وزیر اسبق كشور با بیان اینكه پروژه تبلیغ علیه جریان علاقمند به امام و مجمع روحانیون مبارز و گروه‌هایی كه در خط امام بودند سال‌هاست كه كلید خورده و لذا ناامیدی و خالی كردن عرصه مفهومی ندارد تصریح كرد:«جریانی در مملكت پشت پرده است كه به دنبال انتقام جویی از امام و انقلاب است. »

به گزارش پارلمان‌نیوز، محتشمی‌پور با اشاره به انجمن حجتیه بنیاد الغدیر اظهار داشت:« بنیاد الغدیر با آن اسم زیبا برای ضربه زدن به اندیشه‌ها و افكار امام فعالیت می‌كند و انجمن حجتیه در آنجا لانه كرده است و بسیاری از نقشه‌ها علیه اندیشه‌های امام، بیت امام و دفتر نشر آثار امام از آنجا طراحی می‌شود.»

وی ادامه داد:«فكر می‌كنم فرقه مصباحیه كه من چند سال است روی آن تاكید می‌كنیم بی‌كار نشسته است اینها جریانی بسیار خطرناك و خشن هستند كه به هیچ كس رحم نمی‌كننند و نه امام را قبول داشته و دارند نه حتی (آیت‌ الله) خامنه‌ای را و از ایشان پلی ساخته‌اند برای رسیدن به اهدافشان و وقتی اهدافشان رسیدند ریشه رهبری را هم می‌زنند.»

عضو مجمع روحانیون مبارز تاكید كرد:« من یقین دارم كه آقای مصباح یزدی اعتقادی به رهبری ندارد آقای مصباح كه به امام اعتقادی نداشته و بعد از پیروزی انقلاب نه در جنگ و نه در جبهه و نه در مسئولیت‌هایی كه امام واگذار می‌كردند حاضر نشده كمك كند چطور فكر می‌كنید اعتقاد به( آیت الله )خامنه‌ای دارد؟»

وی با بیان اینكه این جریانات برای ضربه زدن و نابود كردن اندیشه و تفكر امام و همه كسانی كه با اعتقاد برای اجرای اندیشه‌های امام كار كرده‌اند تلاش می‌كند تاكید كرد:« این جریان برای ریشه كن كردن طرفداران واقعی امام و انقلاب تلاش می کند و وقتی ریشه اینها را زدند به سراغ خود ( آیت الله ) خامنه‌ای می‌روند.»

محتشمی پور خاطرنشان كرد:« آقای مصباح یزدی و جریان انجمن حجتیه كه در مدیریت‌های كلیدی مهم و مكان كشور نقش دارند به دنبال رسیدن به اهداف و برنامه‌های خودشان هستند و براین اساس نیروهای جوان و پیرو خط امام باید ببینند اما به دنبال چه بوده و با بررسی افكار و اندیشه‌های امام در جهت بست و گسترش آن تلاش كنند.»

نوشتن دیدگاه

کروبی: جنبش سبز رو به گسترش است

مهدی کروبی از رهبران مخالف دولت می‌گوید که حکومت از گسترش جنبش سبز «واهمه» دارد و به همین خاطر هم از «تک‌تک مردم» می‌ترسد.
آقای کروبی در جمع گروهی از دانشجویان و فارغ‌التحصیلان دانشکده خبر گفته که افزایش برخورد‌ها با مردم، نشان‌دهنده «نفوذ و گسترش» جنبش سبز در لایه‌های مختلف جامعه است.
به گفته دبیرکل حزب اعتماد ملی، جنبش سبز در حال گسترش است، اما حکومت در پی «القای شکست» این جنبش در افکار عمومی است.
کروبی خطاب به حاکمان جمهوری اسلامی گفته است: «بدرفتاری، سرکوب، شکنجه و تجاوز محال است از ذهن مردم محو شود.»
وی همچنین به طرفداران جنبش سبز توصیه کرده که دچار «احساسات و امور ساختارشکنانه» نشوند.
آقای کروبی افزوده است: «همه ما باید با هم و در کنار هم، با محوریت و پافشاری بر انتخابات آزاد و اجرای بی‌چون و چرای قانون اساسی، جنبش را به پیش ببریم.»
وی در پایان اظهار داشت: «متاسفانه خودمحوری و قانون‌گریزی، کشور را به مرحله خطرناکی سوق داده است.»
کروبی هفته گذشته نیز اقدامات حکومت در رابطه با زندانیان سیاسی را نشان‌دهنده «رعب و وحشت از حرکت‌های مردمی» دانسته بود.

radiozamaneh

نوشتن دیدگاه

خاتمی :خواستار انتخابات آزاد و سالم هستیم/انتخابات آزاد یعنی نهاد غیرمرتبط دخالت سازمان یافته در سیاست نکند

وقتی می گوییم انتخابات آزاد و سالم و فراگیر باشد، مراد نفی نظارت نیست ولی نظارت اولا باید برای دفاع از حقوق مردم در برابر کسانی باشد که ممکن است این حقوق را نادیده بگیرند/این استبدادزدگی جامعه را بر لبه طاس لغزنده ای قرار داده است که هر آن ممکن است افراد و بخصوص حاکمان به درون آن بلغزند و باید هوشیار بود.استبداد زدگی هم آثار اجتماعی و روانی بدی در جامعه داشته است، در محیط‌های استبدا زده متاسفانه شخصیت انسان‌ها هم لطمه می‌بیند/اعتراض‌های به حق، فتنه نیست، حق است/اعتراض داشتن به مسائل نباید سبب شود که معترضان به همه اتهامات متهم شوند/عده‌ای با ایجاد جنگ روانی در تلاش برای ایجاد اختلاف توهمی میان شخصیت‌ها، گروه‌ها و جریانات هستند، کجا اختلاف وجود دارد؟!

کلمه:رئیس‌جمهور سابق کشورمان با بیان اینکه « تدوین و اعلام سیاست‌های کلی نظام در مورد انتخابات سبب دلگرمی و کاهش کدورت‌ها می‌شود»، اظهار داشت:« اعتراض داشتن به مسائل نباید سبب شود که معترضان به همه اتهامات متهم شوند، من مطمئن هستم که اگر قوه قضاییه دقیقا به وظایف خود عمل کند جای مدعیان و متهمان عوض خواهد شد.»

به گزارش وب سایت باران، حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد خاتمی در دیدار با جمعی از نمایندگان ادوار مجلس با بیان اینکه «دو قشر معلم و کارگر سرمایه های بزرگ یک کشور هستند»، گفت:« معلمان از شریف ترین، قانع‌ترین و فداکارترین بخش‌های جامعه بوده‌اند و اساس چرخ‌های رفاه و رونق و اقتصاد و زندگی یک جامعه کارگران هستند.»

وی افزود:« معلمان و کارگران در انقلاب و جبهه‌ها نقش مهمی داشته‌اند و امروز هم در جامعه جایگاه والایی دارند، ولی تاکنون آنگونه که شایسته آنان و مورد نظر جمهوری اسلامی بوده است مشکلات آنان حل نشده است؛ هرچند که در همه دوره ها رسیدگی به وضع این دو قشر مورد توجه بوده است.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان افزود:« جهت گیری‌هائی که در سال‌های گذشته بوده است اگر تداوم می یافت قطعا به نتایج بهتری می رسیدیم.»

باید سئوال شود چرا برنامه چهارم اجرا نشد و برنامه جایگزین هم وجود نداشت؟

اگر کسانی به این روند اعتراض داشته باشند اینها را باید دلسوزانه تلقی کنیم نه افرادی که فتنه و تخریب می‌کنند

رئیس بنیاد باران با تاکید بر اینکه «اگر برنامه چهارم اقتصادی درست اجرا می‌شد یا در مسیر اهداف چشم انداز حرکت می‌کردیم، امروز در همه زمینه‌ها از جمله در مورد معلمان و کارگران وضع بهتری داشتیم»، اظهار داشت:«باید سئوال شود چرا برنامه چهارم اجرا نشد و برنامه جایگزین هم وجود نداشت؟اشکال مدیریت ما در کجا بود؟اگر کسانی به این روند اعتراض داشته باشند اینها را باید دلسوزان تلقی کنیم نه افرادی که فتنه و تخریب می‌کنند.»

مطهری از آزادی به عنوان پدیده بزرگ الهی دفاع می‌کرد

وی یادآور شد:« این روزها مزین به نام شهید آیت الله مطهری است، انسانی که نماینده عقلانیت اسلام رحمانی بود و کسی که همه وجودش را گذاشت برای حقیقتی که به آن اعتقاد داشت، او کسی بود که هیچ تعارضی بین عرفان و آزادی نمی‌دید و از آزادی به عنوان پدیده بزرگ الهی و از حرمت و حقوق و کرامت انسان دفاع می‌کرد.»

از دین، انقلاب، امام و همچنین آیت الله مطهری در مسیر دیدگاههای خاص سوء استفاده می شود

خاتمی افزود:« نقشی که شهید مطهری برای طرح و پاسخگویی به پرسش‌های زمانه داشت شگفت انگیز بود، اما متاسفانه در کشورمان خیلی از سرمایه‌ها هدر می رود و بد از آنها استفاده می‌شود، همچنانی که از دین، انقلاب، امام راحل و همچنین آیت الله مطهری در مسیر دیدگاههای خاص سوء استفاده می شود.»

رئیس دولت اصلاحات تصریح کرد:« گاهی جریاناتی برای توجیه کارهای نادرست خود، سعی می کنند چهره‌ای از امام نشان بدهند که آن چهره هیچ مناسبتی با شخصیت ایشان ندارد و با این کار خدمتی به امام نمی‌شود بلکه موجب ایجاد بدبینی‌هایی نسبت به امام و نظام می‌شود، آیا واقعا رواست به خاطر توجیه بعضی سیاست‌ها و رفتارها چهره امام مخدوش شود در حالی که مدافعان از شخصیت واقعی ایشان صدایشان به جایی نمی‌رسد؟»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان ادامه داد:« ما از دو جهت مورد تهاجم قرار می‌گیریم، یکی از جانب دستگاه‌ها و امکانات تبلیغاتی که در اختیار جریانات خاص است و دیگر آنهایی که در خارج از کشورند و با اسلام و با امام و ایران میانه‌ای ندارند و خوشحال می‌شوند که امام و نظام لطمه ببینند.»

صدای ما و بسیاری از دلسوزان انقلاب و نظام به جایی نمی‌رسد

وی تاکید کرد:« در این موقعیت است که صدای ما و بسیاری از دلسوزان انقلاب و نظام به جایی نمی‌رسد و نسل جوان ما در موقعیتی قرار می‌گیرد که ازانقلاب و اسلام دورتر شود و این فاجعه بزرگی است که اگر جلوی ان گرفته نشود در آینده آثار بسیار بدی دارد.»

رئیس موسسه بین‌المللی گفتگوی فرهنگ‌ها و تمدنها سپس اظهار داشت:« در مورد شخصیت شهید مطهری هم جفا شده است، آن طور که باید و شاید شخصیت ایشان تبیین و معرفی نشده است، یا کسانی سعی کرده‌اند با صداهای بلند به نام دفاع از اندیشه‌های مطهری، اندیشه‌های غلطی را عرضه کنند که دور از شان ایشان است در حالی که در بسیاری از موارد ایشان مبارزه کننده با چنین مسائلی بوده است.»

در محیط‌های استبدا زده متاسفانه شخصیت انسان‌ها هم لطمه می‌بیند

خاتمی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به استبداد زدگی ایرانیان گفت:« این استبدادزدگی جامعه را بر لبه طاس لغزنده ای قرار داده است که هر آن ممکن است افراد و بخصوص حاکمان به درون آن بلغزند و باید هوشیار بود.استبداد زدگی هم آثار اجتماعی و روانی بدی در جامعه داشته است، در محیط‌های استبدا زده متاسفانه شخصیت انسان‌ها هم لطمه می‌بیند و چون این مساله تاریخی است رسوباتی در ذهن‌های تاریخی ما می ماند و اگر برای زدوده شدن آن دقت، برنامه‌ریزی و تدبیر درستی صورت نگیرد ممکن است علی رغم خواست یک ملت برای رهایی از استبداد، دوباره آن رسوبات اثر منفی بگذارد.»

وی ادامه داد:« تردیدی در این نیست که ملت ایران، ملتی بزرگ وبا سابقه درخشان است که در عمق وجودش خواستار آزادی و سربلندی بوده است و درصد سال گذشته در کشورهای اسلامی و جهان سوم پیشتاز حرکت به سوی آزادی و رهایی از سلطه استبداد و استعمار بوده و در مبارزه برای حاکمیت بر سرنوشت زمینه سازی برای پیشرفت و استقرار نظامی که در آن حاکمیت با مردم باشد تلاش فراوان کرده است که از جمله انقلاب اسلامی اوج درخشانی در این زمینه است.»

حرکت‌ها هم باید در چارچوب قانون اساسی باشد

رئیس دولت اصلاحات تصریح کرد:« ما خواستار ایران سربلند، پیشرفته و البته محکوم به احکام اخلاقی و اسلامی و انسانی بوده و هستیم و روح اصلاحاتی که ما می‌گوییم همین بوده و معتقد بوده‌ایم که این حرکت‌ها هم باید در چارچوب قانون اساسی باشد.»

خاتمی تاکید کرد:« مظهر حاکمیت مردم بر سرنوشت خود، نفی استبداد، زمینه‌ سازی برای پیشرفت کشور، بهره‌گیری از استعدادهای موجود در کشور و رعایت حق و حرمت مردم، انتخابات است.»

اگر امروز کسانی می گویند خواست ما انتخابات آزاد و سالم است، یقینا در مسیر این اصول و معیارها حرکت می‌کنند

وی ادامه داد:« اگر امروز کسانی می گویند خواست ما انتخابات آزاد و سالم است، یقینا در مسیر این اصول و معیارها حرکت می‌کنند.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان یادآور شد:«وقتی می گوییم انتخابات آزاد و سالم و فراگیر باشد، مراد نفی نظارت نیست.نظارت لازم است،نهاد نظارت کننده هم معلوم است ولی نظارت اولا باید برای دفاع از حقوق مردم در برابر کسانی باشد که ممکن است این حقوق را نادیده بگیرند و بخصوص در مقابل آنهایی باشد که قدرت دارند و می‌توانند دخالت کنند به حقوق مردم لطمه بزنند و در اینجاست که ناظر باید مانع شود.»

شرط نظارت سالم بر انتخابات این است که ناظران وابسته به یک جریان خاص نباشند

رئیس بنیاد باران افزود:« شرط نظارت سالم این است که نهاد نظارت کننده و ناظران وابسته به یک جریان و تحت تاثیر جریان خاص نباشند و بیطرفانه بتوانند کار کنند.»

نظارت غیر از قیمومیت است

خاتمی در توضیح دومین وظیفه ناظران گفت:« نظارت غیر از قیمومیت است، ساز و کارهایی که محدود کننده انتخاب کننده و انتخاب شونده باشد نظارت نیست، اینکه اگر با دیدگاه خاص ؛کسانی مورد پسند نیستند با بهانه‌های نا روا حذف شوند؛ نظارت نیست.»

وی تاکید کرد:« مردم قیمومیت نمی‌خواهند نظارتی می‌خواهند که از حقشان دفاع شود، منظور ما از انتخابات آزاد نفی نظارت نیست، بلکه این نظارت باید گونه‌ای باشد که با روح قانون اساسی سازگار باشد.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان با بیان اینکه «شرط انتخابات آزاد این است که فعالیت احزاب و گروهها در چارچوب قانون اساسی آزاد باشد »، اظهار داشت:« اگر کسانی پایبند به قانون اساسی که اساس نظم است باشند، نه تنها آزاد هستند که کار بکنند بلکه جامعه و حکومت موظف است از حقوق آنان دفاع کند وآن‌ها را تشویق کند.»

نه تنها فعالیت گروه‌ها و احزاب تایید نمی‌شود بلکه برایشان تنگنا ایجاد می‌شود

خاتمی تصریح کرد:« برای من تعجب‌آور است که نه تنها فعالیت گروه‌ها و احزاب تایید نمی‌شود بلکه برایشان تنگنا ایجاد می‌شود و اخیرا از انحلال احزاب و تشکل‌هایی سخن به میان می آید و یا مطبوعات سالم تعطیل می شوند؛این رفتارها و برخوردها با کدام معیار قانون اساسی و مصلحت جامعه سازگار است؟»

وی ادامه داد:« احزاب و گروه‌ها از مصالح بخش‌هایی از جامعه نمایندگی می‌کنند و باعث آگاهی، رونق و نشاط در جامعه می‌شوند و باید حضور داشته باشند، البته بعضی از احزاب منتقد وضعیت، حکومت، مدیریت و برنامه ها هستند و همین امر باعث رشد جامعه و پیشرفت کشور خواهد شد.»

انتخابات آزاد در صورتی خواهد بود که نهادهائی غیر سیاسی دخالت سازمان یافته در سیاست نکنند

رئیس دولت اصلاحات تاکید کرد:«انتخابات آزاد و مطمئن در صورتی خواهد بود که نهادها و دستگاه‌هائی که وظایف مشخص غیر سیاسی دارند دخالت سازمان یافته در سیاست نکنند، برای هر جامعه‌ای تجمیع سلاح،اطلاعات، ثروت و سیاست مشکل آفرین است.»

ما خواستار انتخابات آزاد و سالم هستیم

خاتمی افزود:«به هر حال ما خواستار انتخابات آزاد و سالم هستیم تا با امیدواری به آینده و دلگرمی بیشتر همه بتوانند دین خود را به کشور و مردم ادا کنند و مطلوب این است سیاست های کلی نظام در این زمینه تدوین و اعلام شود تا هم پشتوانه قوی‌تر داشته باشد و هم سبب دلگرمی و کاهش کدورت ها گردد.»

ریس بنیاد باران با بیان اینکه «حکومت و دولت باید تابع قانون باشند و آن را درست اجرا کنند»، اظهار داشت:« بهترین شرط برای آنکه قدرت در چارچوب قانون و مصالح کشور عمل کند، آزادی بیان، اندیشه و مطبوعات آزاد و نیز آزادی احزاب، گروهها و تشکل‌ها است.»

حذف جریانات به معنی آن است که در کشور مشکل وجود دارد

رئیس‌جمهور سابق کشورمان با تاکید بر اینکه «حذف جریانات به معنی آن است که در کشور مشکل وجود دارد»، گفت:« امروز باید به سوی فضایی آرام‌تر و امن تر برویم، می‌توانیم با چشم انداز به آینده فضا را تلطیف کنیم و فضای تیره امنیتی که مع الاسف؛متکی بر توهمات نارواست به فضای زنده و با نشاط سیاسی اجتماعی مبدل کنیم.»

وی با یادآوری مجدد این نکته که «در فضای بسته ، سخت و سنگین دلسوزانی که می‌خواهند در چارچوب قانون فعالیت کنند محدود می‌شوند و با محدود شدن آن‌ها، دشمنان ایران و انقلاب تقویت خواهند شد»، تصریح کرد:« اعتراض‌های به حق، فتنه نیست، حق است و امام می‌فرمایند ما نباید تصور کنیم کسی به ما انتقاد نکند، انتقاد بلکه تخطئه موهبت الهی است.»

اعتراض داشتن به مسائل نباید سبب شود که معترضان به همه اتهامات متهم شوند

خاتمی افزود:« اعتراض داشتن به مسائل نباید سبب شود که معترضان به همه اتهامات متهم شوند، اگر این مسائل به اسم نظام و انقلاب و امام انجام شود اولین زیان و ضربه‌اش متوجه انقلاب نظام، امام و رهبری خواهد بود.من مطمئن هستم که اگر قوه قضاییه دقیقا به وظایف خود عمل کند جای مدعیان و متهمان عوض خواهد شد.»

با جنگ روانی در تلاش برای ایجاد اختلاف توهمی میان شخصیت‌ها هستند

رئیس دولت اصلاحات در بخش پایانی سخنانش اظهار داشت:« عده‌ای با ایجاد جنگ روانی در تلاش برای ایجاد اختلاف توهمی میان شخصیت‌ها، گروه‌ها و جریانات هستند، کجا اختلاف وجود دارد؟!، درست است که همه افکار دقیقا عین هم نیست اما واضح و مبرهن است که اهداف مشترک است و در مسائل اصولی و کلی اختلافی به خصوص در دفاع از حق و حرمت مردم وجود ندارد و نسبت‌های ناروایی که داده می‌شود اصلا وجود ندارد و دروغ است.»

وی با بیان اینکه « باید تلاش شود جلوی کسانی که در پی القای اختلاف بین افراد موثر در جامعه و جریانات هستند گرفته شود»، گفت:« نقد غیر از اهانت، دروغ و تهمت و تخریب است، این چه برنامه‌هایی است که رسانه ملی پخش می‌کند که در آن برنامه یک طرفه می‌آیند و در غیبت افراد هر چه می‌خواهند می‌گویند.»

دلمان برای اسلام و انقلاب می سوزد

اگر این فضای نادرست بهبود یابد و در چارچوب قانون حرکت شود مشکلات حل می شود

رئیس بنیاد باران تصریح کرد:« ما دلمان برای اسلام و انقلاب می سوزد و معتقدیم اگر این فضای نادرست بهبود یابد و در چارچوب قانون و مصالح حرکت شود مشکلات حل خواهد شد، وقتی دلها به هم نزدیک نیست و تنگناها ایجاد می‌شود ذهن‌ها از مسائل و مشکلات مهمی که در مملکت وجود دارد منحرف و متوجه مسائل دیگری می‌شود.»

وی ادامه داد:« مطمئنم می شود مملکت را به مسیری برد که بهتر و بیشتر بتوانیم به اهداف مورد نظر برسیم و امیدوارم شاهد تحولی در دیدگاه‌ها و سیاست‌ها و برنامه‌ها باشیم که در نتیجه آن در مسیر اتحاد جامعه و نزدیکی دلها به همدیگر در کشور قرار بگیریم که اول و آخر تلاش‌ها و اهداف تامین حرمت ، کرامت، آزادی و حقوق مردم باشد.»

سیدمحمد خاتمی خاطر نشان کرد:« باز هم تکرار می‌کنیم که گام مهم آزادی زندانیان، پرهیز از برخوردهای ناروا، بازشدن فضا طیق قانون اساسی و آزادی فعالیت سیاسی و اجتماعی و تامین آزادی اندیشه و بیان وحرکت به سوی انتخابات پر نشاط و صحیح و ارزش شناخته شدن نقد و اعتراض قانونی است و در راس همه دفاع از حرمت و کرامت و آزادی و حقوق اساسی جامعه و مردم است که تامین آن از اهداف بزرگ انقلاب اسلامی بوده است.»

پیش از سخنان خاتمی حاضران در باب لزوم پای بندی به قانون اساسی، اهتمام به حقوق اساسی مردم و انتخابات ازاد ، انتقاد از تهمت زنی‌ها و سند سازی‌ها و برخورد های ناروا با شخصیت‌ها و جریانات، زیان‌های فقدان رسانه برای اصلاحات و جنبش سبزو دلسوزان نظام و هوشیاری نسبت به اختلاف افکنی یا القاء اختلاف میان چهره‌های مورد توجه مردم و نیز برنامه روشن برای حرکت و نگرانی از وضعیت نه چندان مطلوب اقتصادی اجتماعی و بین المللی مطالبی را بیان داشتند بخصوص بر لزوم اتحاد و همبستگس تاکید کردند.

kalemeh

نوشتن دیدگاه

پيام مهدی کروبی به‌مناسبت روز کارگر و روز معلم: دفاع از حقوق کارگران و کشاورزان را در همه زمينه‌ها، جزء اهداف اصلی خود می‌دانيم

بسم اله الرحمن الرحيم

ملت شريف و بزرگوار ايران

سالگرد شهادت مظلومانه صديقه طاهره و اسوۀ حسنه بانوان جهان را به شما و تمامی دوستان و پيروان اهل بيت عصمت و طهارت تسليت می گويم. اين روزها، مصادف با گراميداشت ايام دو قشر مهم اجتماعی، فرهنگی و سياسی کشور است. اين دو قشر برزگ و فهيم نقش برجسته ای در پيروزی انقلاب اسلامی، هشت سال جنگ تحميلی و دوران سازندگی و نيز ارتقاء سطح علمی و آگاهی جامعه ايفا نموده اند. در ارتباط با روز جهانی کارگر و روز معلم لازم ميدانم نکاتی را به اجمال بيان کنم.
روز جهانی کارگر يادآور تلاش بی وقفه افرادی است که همواره حقوق آنان از سوی صاحبان سرمايه و اصحاب قدرت ناديده گرفته می شد. بدنبال تلاش بی وقفه کارگران و صاحبان انديشه وخرد زمينه به رسميت شناختن حقوق کارگران در جهان صنعتی فراهم و سپس با تعامل جامعه جهانی و دولت ها قوانين و مقررات کشورها در اين زمينه تدوين گرديد. شان و منزلت کارگر درشريعت اسلامی بارها مورد تاکيد قرار گرفته است. همه مردم و مسئولان وظيفه دارند در اين روز نسبت به اين قشر زحمتکش و فداکار که با صرف انرژی های خويش موتور توليد، کشاورزی و صنعت را به حرکت درآورده و با بذل عزيزترين سرمايه خود به کالبد جامعه جانی روح تازه می دهند سر تعظيم فرود آورده و حقوق و نيازهای مادی و معنوی آنها را باز شناسند و در احقاق حقوق و اجرای عدالت در مورد آنان قيام کنند. تحقق اين هدف منوط است به تدوين و اجرای سياستهای اقتصادی، اجتماعی صحيح و همه جانبه که به اقتصاد کشور رونق بخشيده و فرصتهای شغلی را بدون تبعيض برای نيروهای کارآمد گسترش دهند. در چنين شرائطی توسعه همه جانبه کشور را در ابعاد مختلف شاهد خواهيم بود.

اما چه بگويم که علم ستيزی و اتخاذ سياست های غير کارشناسی و علمی، برخوردهای شخصی و سليقه ای و تصميمات يک شبه انگيزه و اميد را از مردم بطور عام و کارگران، توليد گران و صاحبان سرمايه بطور خاص سلب می کند. علاوه بر آن منابع، ذخاير و نيروهای انسانی کشور را که بايد در مسير توسعه قرار گيرد را تلف خواهدکرد. تاسف انگيز است که قانون شکنی و خروج از دايره برنامه توسعه و بی توجهی به سند چشم انداز بيست ساله و روی آوردن به استبداد اقتصادی و تصميمات عجولانه و نسنجيده، نتيجه ای جز افزايش بی رويه تورم، نابود کردن کشاورزی، رکود صنايع و متوقف ساختن چرخ اقتصاد نخواهد داشت.
در چنين شرائطی ارائه آمارهای دروغين و ناديده گرفتن واقعيت جامعه آنچنان نهادينه گرديده که مقام ارشد اجرايی کشور برخلاف آمارهای رسمی و درک روزمره مردم ادعا می کند که «در اين سال ها حجم کارها و فعاليت ها به اندازه ۲۵ سال گذشته بوده و کشور تبديل به کارگاه بزرگی گرديده که در سطح گسترده ای در همه بخش ها کار صورت می پذيرد.» همگان می دانند که در اين سال ها عليرغم درآمدهای نجومی نفتی (قريب بر ۴۰۰ ميليارد دلار) چه بر سر پروژه های ملی آمده، وضعيت اشتغال و نرخ بيکاری چگونه است،سطح سرمايه گذاری داخلی و خارجی به چه وضعيتی در آمده، شرکای صنعتی و تجاری کشور چه کشورهايی هستند، اصل مسلم رقابت و تجارت آزاد در اقتصاد به اصل اختصاصی بودن در اين عرصه تبديل گرديده است. آيا براستی نظامی کردن اقتصاد در راستای اصل ۴۴ قانون اساسی، چارچوب سياست های کلی نظام و سند چشم انداز است ؟ آيا با حاکميت مطلق نظاميان بر اقتصاد که مغاير قانون اساسی است ديگر می توان از منافع و حقوق کارگران سخن گفت؟ اين امر نه تنها در تعارض با اهداف سند چشم انداز است بلکه وضعيت معيشتی و آينده حرفه ای کارگران را به مخاطره خواهد افکند.

اينجانب و ساير اصلاح طلبان، دفاع از حقوق کارگران و کشاورزان را در همه زمينه ها، جزء اهداف اصلی خود دانسته و با هرگونه فشار، بی عدالتی و تضييع حقوق اين قشر گسترده جامعه مخالفيم و تصميمات يک شبه و غير کارشناسی و اقتصاد صدقه ای را کاملاً مردود می شماريم. تحول در وضعيت فعلی را منوط به احترام و انجام تعهدات کشور در قبال کنواسيون های بين المللی دانسته و نقش اصناف و استقلال اتحاديه های کارگری را کليد اصلی حل مشکلات فعلی می دانم. تامين امنيت کامل شغلی، آزادی سياسی و حمايت از آنان در تشکيل مجامع صنفی شوراهای کارآمد و نيز اصلاح قانون کار وبرداشتن مقررات دست و پاگير از حقوق اساسی اين قشر عظيم است.

و اما گراميداشت مقام معلم
روز ۱۲ ارديبهشت مصادف با سالگرد شهادت معلم بزرگ انقلاب آيت الله شهيد مطهری است، آزاد مردی که با انديشه های بلند و مترقّی خود به فرهنگ اسلامی و علمی انقلاب و جمهوری اسلامی عمق ويژه ای بخشيد. اينجانب که خود افتخار فرهنگی بودن را تا آستانه انقلاب اسلامی داشته و بيشترين ارتباط را با عزيزان فرهنگی دارم به خوبی مسائل و مشکلات اين قشر فهيم و مظلوم کشور را درک می کنم.
فرهنگيان و معلّمان جامعه، قشری بی نظير و بی بديل اند و زير ساخت های فکری، اخلاقی و رفتاری نسل امروز و فردا به دست توانای آنان پی ريزی می گردد.
احترام به معلم تنها با اختصاص روزی در سال و برگزاری مراسم تشريفاتی نيست که حرمت او با ارج نهادن به انديشه او، رأی و خواست او، گشودن فضای انديشيدن وبيان آن و رفع نيازهای مادی و معنوی اوست. اگر انديشه و دانش معلمان بر جامعه حاکم شود و اگر معلمان به مديران ومسئولان مشاوره دهند و اگر مسئولان و مديران کشور از خود کامگی و خود بزرگ بينی برهند و به فکر و نظر صاحبان انديشه به ويژه اساتيد دانشگاه ها و معلمان توجه کنند، هرگز خطر استبداد و خود رأيی جامعه ما را تهديد نخواهد کرد.
در آستانه اين روز گرامی هنوز تعداد قابل توجهی از معلمان عزيزی که بايد فرزندان اين کشور را در کلاس درس ياری دهند به جرم آزاد انديشی و ابراز عقيده در زندان ها به سر می برند. يکی از اين عزيزان آقای محمد داوری است که متاسفانه بيش از ۸ ماه تحمل حبس و فشار، بازداشت غير قانونی وی ادامه پيدا کرده است. داوری و داوری ها نمونه هايی از قشر فهيم و بزرگ فرهنگی کشور است که برای اعاده حقوق مردم تلاش و هزينه تلاش خود را می پردازند. قدر شناسی از معلمان، دانشجويان و کارگران در بند را وظيفه خود دانسته و اميدوارم مسولان قضايی هر چه سريع تر به اين رفتارهای غير قانونی پايان بخشند.

اينجانب راه حل مشکلات موجود کشور و رفع معضلات اقشار گوناگون از فرهنگی، کارگر و کشاورز تا ساير قشرها را در اجرای تمامی اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی ميدانم. قانون اساسی ميراث امام بزرگوار و شهدای والا مقام است و مسئولان بلند پايه کشور اعم از رئيس جمهوری و نمايندگان مجلس سوگند ياد کرده اند که حافظ و مجری آن باشند. مگر طبق اصول مختلف از جمله
اصل سوم، دولت موظف نيست برای آزادی، رفاه، عدالت، رشد آگاهی و … جامعه همه امکانات خود را به کار برد ؟! پس چرا بسياری از اصول و بندهای قانون اساسی معطل مانده است ؟! و چرا با تفسيرهای غلط و غير کارشناسی، روح ومحتوا را از قانون اسای سلب می کنيم ؟!
تنها راه برو ن رفت از بحرانهای و نابسامانيهای موجود، بازگشت به قانون اساسی و التزام عملی همه مسئولان نظام و مردم به عمل بر وفق آن است و به اينکه هيچ کس خود را فراتر از قانون نداند و به خود اجازه قانون شکنی و قانون گريزی تحت هر عنوان را ندهد.

مهدی کروبی
۱۰ ارديبهشت ۱۳۸۹

gooya

(۱) دیدگاه

مهدی کروبی: حرکت مردم وارد مرحله رشد و بلوغ خود شده است، مردم هوشيارتر شده اند، سحام نيوز

- مردن هم در اين اوضاع دردسرساز شده است
- از يک سو تشويق به رفتن از تهران می کنند و از سوی ديگر خواهان افزايش جمعيت هستند!
- مديريت جهان و کشور کم بود که اينک قصد مديريت در حوزه خصوصی خانواده ها را دارند!

جمعی از فعالين مدنی، سياسی، دانشگاهی و خانواده های بازداشت شدگان با حجت الاسلام ولمسلمين مهدی کروبی ديدار کردند. در اين ديدار مسائل متعددی مطرح گرديد که ايشان ضمن مهم قلمداد کردن مسائل مطرح شده، مباحثی مهم را بيان نمودند که شرح آن در زير می آيد.
مهدی کروبی درباره تداوم فشارها و نقش مردم چنين گفتند:

مردم هوشيارتر شده اند
تداوم و تشديد فشارها، تهديدها و ايجاد ارعاب در جامعه ناشی از کوته نگری عده ای است که برای بقاء خود راهی جز اين متصور نيستند. افراطيون با توقيف روزنامه ها، تذکرات روزمره به آنانيکه حتی تمامی جوانب را رعايت می کنند، تاييد احکام سنگين در دادگاه های تجديد نظر، احضارهای پی در پی، ملاقات ندادن به خانواده های بازداشت شده گان، بازگرداندن برخی از زندانيان آزاد شده به زندان حتی با وجود وثيقه های بسيار سنگين و … به زعم خود بر اوضاع مسلط شده و کنترل بحران را به دست گرفته اند در حاليکه واقعيتهای اجتماعی حکايت از اخبار ديگری دارد. خواستگاه به حق مردم و تفکر آنان بر قوت خويش باقيست. آنچه که تغيير يافته همانا هوشيارتر شدن مردم در مواجهه با اعمال فشارها و تهديدهاست.استقبال و ابراز محبت مردم در کوچه و خيابان، در بازار و محل کار و در هر موقعيتی مناسب از زندانيان آزاد شده، آيا نشان دهنده کنترل و تسلط بر اوضاع است ؟! و يا حکايت از مهر تائيد مردم بر اتخاذ چنين شيوه و سياستی است؟!

حرکت مردم رو به رشد است
حرکت هوشمندانه چهره به چهره ی مردم در جهت دستيابی به خواستگاه به حقشان که همان عمل به قانون اساسی است، با افزايش تاثيرگذاری در لايه های اجتماعی و سياسی وارد مرحله رشد و بلوغ خود گرديده است. اين موضوع عرصه را چنان بر افراطيون دولتی تنگ نموده که کارشان از زنده ها گذشته و سخت در تلاشند تا مديريت کفن و دفن و مراسم های خاکسپاری و فاتحه ی مرده ها را تحت پوشش مديريتی خود!! قرار دهند!!
وی در ادامه همين مبحث افزود:

در مواردی حق برگزاری مراسم يادبود و فاتحه را از مردم سلب کرده اند!
با نحوه عملکردشان چنان عرصه را بر نظام و مردم تنگ کرده اند که مردن هم در نوع خود دردسر گشته است! گويا با مردن، فرد جرمی را مرتکب می شود که اينگونه با مراسمش برخورد می کنند! متاسفانه مشاهده شده در مواردی حق برگزاری مراسم يادبود و فاتحه را از مردم سلب کرده اند! و اخيرا مانع برگزاری مراسم های خاکسپاری، سالگرد و فاتحه برای برخی از چهره ها و شخصيتها و بزرگان شده اند!
اجازه برگزاری سالگرد دوم آيت ا.. توسلی را در مسجد ندادند و خانواده ايشان بدليل آنکه از برخوردهای خودسر خائف بودند و حسينيه جماران امنيت لازم را نداشت از برگزاری مراسم در حسينيه منصرف و نهايتا در يکی از اتاقهای دفتر امام مجلسی محقر برگزار کردند! مراسم تشييع مادر شهيدی بزرگ که عمری را رنج ديده و غمها تحمل کرده بود را به حوادثی تلخ در قم تبديل می کنند! و سالگرد برخی شخصيتها که همگان حتی با وجود اختلاف سليقه، بر ايمان و تدين وی شهادت می دهند و معترفند بر عدم ترک نماز شب وی و روزه گرفتن های ايشان از رجب تا رمضان، جلوگيری بعمل آوردند!
همه اينها در حاليست که به ياد داريم رژيم فاسد گذشته مانع برگزاری مراسم های سالگرد و فاتحه نمی گرديد. آيت ا.. سعيدی به سال ۴۹ در زندان شاهنشاهی به شهادت رسيدند. مجامع فاتحه برگزار گرديد که اولين جلسه آن نيز با حضور مرحوم آيت ا.. طالقانی بود. مرگ مشکوک آيت ا.. حاج آقا مصطفی خمينی که امام آنرا از الطاف خفيه الهی برشمردند با وجود حساسيت بسيار بالا، برگزار گرديد. برای آيت ا.. غفاری که در زندان به شهادت رسيدند، مرحوم دکتر علی شريعتی که در انگلستان رحلت نمودند، مرحوم دکتر شيبانی و ديگران، بدون ممانعتی مجامع فاتحه برگزار گرديد در حاليکه جملگی اينان از مخالفين و مبارزين رژيم بودند.
در همين راستا، کروبی به درج مقاله ای از روزنامه بهار اشاره نموده و ادامه می دهند:

سلايق و شيوه های دولتمداری خود را بر دستورات اکيد اسلام ترجيح می دهند!
مباحث مطروحه تاکنون ممکن است شائبه سياسی داشته باشد اما مواردی وجود دارد که به هيچ وجه شائبه سياسی در آن نيست. مقاله ای تحت عنوان «غريب وطن» در روزنامه بهار به تاريخ هيجدهم فروردين ۸۹ در ارتباط با پسر شيخ حسنعلی نخودکی خواندم. مرحوم آيت ا.. شيخ حسنعلی نخودکی عالمی بزرگ و عارفی وارسته بود که کرامات ايشان حتی در محافل برخی از روشنفکران دانشگاهی نيز زبانزد است. مردم خراسان با آوازه و نام اين عالم ربانی آشنا و به وی ارادتها دارند. پسر ايشان مرحوم آيت ا… شيخ علی مقدادی که بيش از ۸۰ سال عمر داشته است در اسفند ماه سال گذشته دار فانی را وداع گفته و نزد رحمت ايزدی شتافتند. جمعی از مريدان و دوستداران ايشان طبق وصيت وی جهت دفن در حرم مطهر امام رضا(ع) و يا نزد مقبره پدرشان که در صحن انقلاب حرم مطهر قرار دارند، اقدام می کنند. شرح قسمتی از ماجرا عينا» از مقاله روزنامه بهار نقل می گردد: «صبح آنروز آقازاده هايش به اتفاق وصی آن مرحوم جهت خريد يک باب غرفه در خواجه ربيع به آستان قدس مراجعه کردند، ابتدا موافقت نشد و گفته شد پيش فروش نداريم. ليکن پس از تماس يکی از بستگان با نزيکان مقام توليت مقرر شد ليست صاحبان قبور با کپی شناسنامه داده شود تا قرارداد فروش غيرقابل انتقال به ديگری منتقل شود. روز جمعه بود، پول نقد موجود نبود و چک را هم قبول نمی کردند، از خريد غرفه انصراف دادند و جلوی غرفه را خريداری کردند…»
صبح روز بعد آبولانس بدون تابوت مراجعه می کند که پس از آوردن تابوت بنزين تمام می کند !!
» پس از طواف و ادای نماز ميت و مراسم خطبه خوانی بر سر مزار پدرش برده شد که ناگهان خبر رسيد جهت دفن در گنبد سبز کنار قبر شيخ مومن موافت شد. حضار اشک شوق ريختند و جنازه را به گنبد سبز منتقل کردند. پس از دقايقی ماموران و روسای نيروی انتظامی وارد عمل شده و از دفن ايشان ممانعت بعمل آوردند. مجددا تصميم گرفته شد جنازه به خواجه ربيع منتقل شود..»
در نهايت جنازه آن مرحوم پس از چند روز بلاتکليفی، با استخاره فرزندانش در روستايی به نام فارمد دفن گرديد.!
ايشان در اين باره افزودند:
مگر نه آنست که اسلام تاکيد نموده جنازه بر زمين نماند و در اسرع وقت دفن شود؟! وليکن گويا سلايق و شيوه دولتمداری بر دستورات اسلام ارجحيت يافته است!
يعنی حکومت ما اينقدر ناتوان و ضعيف گشته که حتی در مراسم به خاکسپاری مردم اعم از سياسی و غير سياسی به مشکل برخوده است؟! چرا می خواهيد نظام مقتدر و توانمند ما را در اذهان ملتها و دولتها ضعيف بنمائيد؟! تمامی حکومتها چه صالح و چه ناصالح سعی در جلب رضايت عموم مردم دارند و بی جهت دشمن تراشی نمی کنند. متاسفانه گويا بناست ما بجای جذب حداکثری و دافعه حداقلی به دفع حداکثری و جذب حداقلی دست يابيم!!
کروبی با ابراز تاسف از وضعيت بوجود آمده، چنين ادامه می دهند:

فصل مرگ طبيعی نيست!
با اين اوصاف، انسان با خود می انديشد مبادا با فرا رسيدن مرگش موجبات آزار و اذيت مردم را فراهم سازد!! در اين راستا نقل خاطره ای خالی از لطف نيست: يکی از نمايندگان روحانی مجلس اول بنام آقای کشفی پس از آنکه از نوشتن نامه و پيگيری موضوع از طريق وزير آموزش و پرورش و مسوولين مربوطه در خصوص مشکلاتش ره به جايی نبرد، نامه ای به جبرئيل نوشت که «ای جبرئيل حال که کسی پاسخگوی من نيست، پس تو پيام مرا به خدا برسان» و آنرا منتشر کرد.
گويا اکنون ما هم بايد نامه ای به عزرائيل بنويسيم تا پيام ما را به خدا برساند که «خدايا! اگر بناست اين ايام، ايام مرگ طبيعی ما باشد! مجالی اعطاء فرما و از آمدن عزرائيل جلوگيری کن». اکنون زمان مرگ طبيعی نيست چرا که کار را به جايی رسانده اند که مرگ در اين ايام مايه گرفتاری مردم می شود و صد البته با سخاوتمندی دادگاهها که به دست گرفتن سنگی را حکم محاربه می دهند چه بسا در ايام مرگ ما نيز با ايجاد درگيری و ضرب و شتم مردم، عده ای را نيز محارب قلمداد کنند!
سپس مهدی کروبی درباره گله مندی جوانان و دانشجويان از وضعيت سخت اقتصادی، بی کاری و سخنان اخير مقامات اجرايی، افزود:

تحميل هزينه گزاف بر نظام!
از طرح برخی مباحث جديد سخت متحيرم!
طرح خروج ۵ ميليون نفری از پايتخت در ازاء اعطای زمين، افزايش ۵۰ درصدی حقوق و مزايا و ترفيع مقام!! آيا تحميل هزينه گزاف بر نظام نيست؟! بحثی در مورد کاهش جمعيت در تهران نداريم وليکن سياستهای دوگانه و متضاد که از يک سو تشويق به رفتن می کنند و از سوی ديگر خواهان افزايش جمعيت هستند، آيا جز راه اندازی يک جنگ روانی است؟! جالب آنکه برای سودجويان زمينه سازی می شود. چه تضمينی وجود دارد که زمين را گرفته و دوباره به تهران بازنگردند؟! بهتر آنست که بجای طرح شعارهای غيرعملی و بالا بردن سطح توقعات و تحميل هزينه بر نظام، از طريق توزيع ثروت و عدالت از مهاجرت آنهايی که در شهرستانها و روستاها هستند جلوگيری بعمل آيد و طی يک استراتژی بلند مدت نسبت به کاهش جمعيت پايتخت نايل شد.
دبيرکل حزب اعتماد ملی درباره سخنان اخير مقامات اجرايی اينچنين ادامه دادند:

افزايش فقر و حاشيه نشينی
در حاليکه بدليل افزايش فقر شاهد افزايش و گسترش حاشيه نشينی کلان شهرها هستيم و نرخ دو رقمی و سنگين تورم بر زندگی مردم سايه افکنده و بی کاری گريبان گير خانواده ها شده است و برای زندگی بهتر سالها در جهت کنترل جمعيت تلاش گرديده است به يکباره می شنويم که اعلام می کنند ما در اين کشور فقر نداريم! کشور ظرفيت پذيرش ۱۵۰ ميليون ايرانی را در رفاه کامل دارد! دو فرزند کم است پس بچه دار شويد و به ازای هر نوزادی هم يک ميليون تومان هديه بگيريد!!
عجبا! مديريت جهان و کشور کم بود که اينک قصد مديريت در حوزه خصوصی خانواده ها را دارند!! طبق آمارهای رسمی ۱۴ ميليون از ۷۵ ميليون ايرانی زير خط فقر زندگی می کنند. پيشنهاد می دهم برويد و از کميته امام و طرح شهيد رجايی که خانواده های زير خط فقر شديد را پوشش می دهند بپرسيد که چند ميليون تحت پوشش آنها هستند؟!
اداره يک کشور اصول گرايی و اصلاح طلبی ندارد. مديريت کشور راست و چپ نمی شناسد. در عجبم چرا روزنامه های اصول گرا، مجلس و بزرگان تذکر نمی دهند و اصولا از نشر و پخش اين مطالب در جامعه جلوگيری بعمل نمی آورند و به تبعات و صدمات روانی و بار مالی شديد اين مباحث توجه لازم را نمی کنند؟! هر کشوری دارای برنامه و بودجه ای است که به تصويب مجلس و تائيد شورای نگهبان می رسد. هر ئنوع عملکردی خارج از چارچوب قانونی معين شده جز ايجاد هرج و مرج و تحميل هزينه های گزاف عايدی ديگر را نخواهد داشت.
کروبی در پايان نسبت به ارائه گزارش دانشجويان مبنی بر افزايش فشارها و سطح برخوردها با جامعه دانشگاهی کشور، اينطور بيان نمودند:

برخواسته های مشروع و قانونی خود مصر باشيد و پای فشاری کنيد
همانگونه که بارها اعلام نموده ام، اساتيد و دانشجويان سرمايه های اين کشور هستند و تعامل با اين قشر فرهيخته در شرايطی کاملا» عادی، تدبير و ظرافت و همياری با آنان را می طلبد. اکنون که بر جامعه ی دانشگاهی ما جفا شده است، می بايست برای جبران آن سالها کوشيد. اما متاسفانه نه گوشی شنوا هست و نه باوری بر اين امر! قطع حقوق، بازنشستگی اجباری و اخراج اساتيد، محروميت از تحصيل، بازداشتهای مکرر، صدور احکامی سنگين، برخورد با صاحبان فکر و انديشه و هنر و تداوم اين شيوه و نگرش افراطی و ناپسند همانا بدليل ترس و نگرانی از تاثيرگذاری اين قشر فرهيخته و عظيم است.
اما امروز شاهديم شما بيش از گذشته انسجام خود را بازيافته ايد. صبور باشيد و به خدا توکل کنيد. همچون گذشته روحيه خود را حفظ کنيد و بر خواسته های مشروع و قانونی خويش مصر بوده و پای فشاری نمائيد.

نوشتن دیدگاه

ميرحسين موسوی: راه سبز را طوری بايد معرفی کنيم که هفتاد ميليون جمعيت کشور حتی مخالفان ما را در بربگيرد، امروز

- آزادی و عدالت دو کليد واژه ی مهم در حرکت جنبش سبز است
- راه حل مشکلات کشور در منحرف کردن اذهان مردم از مسائل اساسی نيست
- قدرت سازندگی ما بايد از قدرت تخريب مخالفانمان پيشی بگيرد

امروز: ميرحسين موسوی تبيين شعارهای درست و منطبق با خواسته های به حق مردم را يکی از وظايف اصلی جنبش سبز برشمرد و تاکيد کرد: وظيفه ما اين است که شعار ها را با دقت و درست انتخاب کنيم و بر سر آن ها بايستيم.
به گزارش خبرنگار سايت امروز، مهندس مير حسين موسوی در ديدار با اعضای کميته دانشجويی اين سازمان ضمن ارائه تحليلی از وضعيت کشور، با اشاره به نيروی انسانی عظيمی که در دانشگاه ها وجود دارد، گفت: سرکوب ها نتوانسته است جلوی پيشرفت جنبش سبز را در دانشگاه ها بگيرد بلکه شرايط موجود باعث شده است نفوذ اهداف جنبش سبز در دانشگاه ها عميق تر شود و امروز در دانشگاه ها فعاليت سياسی توام با عقلانيت درحال گسترش است. بحث های واقع بينانه در مورد نقاط ضعف و قدرت توام با استقامت و تامل برای ادامه ی راه سبز حياتی است. وی تصريح کرد علت اينکه موج گسترده ی دستگيری ها منجر به توقف جنبش سبز نشده است همان واقعيتی است که در شعار کليدی مردم يعنی «ما بيشماريم» تبلور يافته است. اين شعار بسيار مهم است در سطح دانشگاه ها سه و نيم مليون دانشجو حضور دارد که اکثريت قريب به اتفاق آنان می دانند راه سرافرازی کشور گسترش امواج سبز آگاهی و مسئوليت در ميان توده های مليونی مردم است. دانشجويان فرزندان مردم هستند و به خوبی آگاهی بخشی و اطلاع رسانی را تاکنون انجام داده اند.

موسوی گفت کسانی که سرکوب می کنند مسير خود را طوری تعريف کرده اند که بخش کوچکی از ملت را در داخل خود جا می دهند و به همين دليل حتی در بهشت زهرا هم با اسلحه و باتوم ظاهر می شوند و ما راه سبز را طوری بايد تعريف و معرفی کنيم که همه ی هفتاد مليون جمعيت کشور حتی مخالفان ما را در بربگيرد. وی تبيين شعارهای درست و منطبق با خواسته های به حق مردم را يکی از وظايف اصلی علاقمندان به جنبش سبز برشمرد و تاکيد کرد وظيفه ی ماست که شعارها را با دقت و درست انتخاب کنيم و سپس بر سر تحقق آن ها بايستيم.
موسوی آزادی و عدالت را دو کليد واژه ی مهم در حرکت جنبش سبز دانست و گفت عدالت و آزادی از هم جدايی ناپذيرند و آن کسی که وضعيت معيشتی فلاکت بار دارد بيشتر در معرض از دست دادن آزادی های اساسی است.
موسوی گفت راه حل مشکلات اقتصادی مردم و کشور اقتصاد صدقه ای نيست. شما حاصل به باد دادن ثروت های ملی و درآمدهای نفتی را نگاه کنيد. هر روز ما بيشتر از ديروز به درآمدهای نفتی وابسته شده ايم و بازارهای ما پر از کالاهای خارجی است در حالی که تقريبا همه ی صنايع و کشاورزی ما در وضعيت بسيار دشواری قرار دارند. شما در مورد وضعيت نيروی کار کشور دقت کنيد. بنده واقعا وقتی با اين سياست ها و فساد و بی برنامگی و در کنار آن قول نرخ بيکاری پنج درصد را می شنوم حيرت می کنم. اين روندها اگر ادامه يابد، در آينده سند چشم انداز بيست ساله يک شوخی که برای گول زدن مردم تهيه شده است تلقی خواهد شد و نه يک سند معتبر برای نشان دادن راه پيشرفت کشور.
امروز يک چهارم زمان تعيين شده برای نيل به اهداف گذشته است. بياييم بدون تعصب بررسی کنيم که آيا به آن اهداف نزديک تر شده ايم يا دورتر.
ما ديگر نيازی نداريم برای نشان دادن دلايل اين وضع به جای دور يا تحليل های پيچيده برويم. کافی است به زندان ها نگاه کنيم و ببينيم چه تعداد از خدمتگزاران و روزنامه نگاران و زنان و مردان کارآمد کشور را به بهانه های واهی راهی زندان کرده ايم و پروژه ی اعتراف گيری راه انداخته ايم و هم اکنون هم که به تعداد اندکی از زندانيان مرخصی داده شده است، آن ها زير فشار هستند که اگر می خواهند به زندان برنگردند، مصاحبه کنند و اين در حالی است که به طور مدام رسانه های مردمی و مستقل زير فشار هستند.
موسوی اضافه کرد بنده چشم اندازی برای آزادی مطبوعات و رسانه ها آنچنان که در قانون اساسی آمده است نمی بينم فلذا بايد علاقمندان به جنبش سبز خود را با شرايط موجود تطبيق بدهند و در همين شرايط سخت، راه هايی را برای بسط آگاهی و گسترش رسانه ها پيدا کنند. گذشته از آن همه ی ما امروز بايد در محيط فعاليت و خانه ی خود يک رسانه باشيم.
موسوی افزود به هنگام جنگ تحميلی که تاسيسات مهم کشور زير بمباران قرار داشت و از سوی ديگر عناصری که خود را به صدام فروخته بودند از هيچ خرابکاری کوتاهی نمی کردند، بعضی ها معتقد بودند که بهتر است بگذاريم جنگ تمام شود تا با بازسازی را شروع کنيم. ولی دولت به اين نتيجه رسيد که هنوز آتش يک انفجار در يک مجتمع و يا پالايشگاه و تاسيسات خاموش نشده است، ما بايد بازسازی را شروع کنيم. يعنی شعار اينکه بايد قدرت سازندگی ما از تخريب دشمن پيشی بگيرد، جا افتاد. الان هم همان تجربه بايد مورد توجه قرار گيرد. هر منفذی که بسته می شود بلا فاصله بايد پنجره های ديگری گشوده شود. هر روزنامه ای که بسته می شود، راه انتشار يک روزنامه ی ديگر در چهارچوب قانونی جستجو شود. هر وبلاگی که بسته می شود ده ها وبلاگ ديگر برای دفاع حقوق مردم بايد راه اندازی شود. اين تنها راه است و ما بيشماريم و ما می توانيم اين کار را انجام دهيم. بايد توجه کنيم راه کوتاه نيست. ما بايد ياد بگيريم که فعاليت های بحق سياسی خود را با زندگی روزمره ی خود در اين جا و آن جا توامان اداره کنيم. عظمت جنبش از ابتکار افراد معدودی نابغه برنمی خيزد. عظمت جنبش از فعاليت انسان های بی شماری ناشی می شود که آشکار و پنهان در حدی که می توانند در گشوده کردن اين راه به آينده ی سبز کمک می کنند و در اين راه حتی يک دعای خير از يک فرد گمنام در يک گوشه ی دورافتاده ی کشور مغتنم است. در راه سبز کسی فکر نمی کند که کار بزرگ انجام می دهد، بلکه همه فکر می کنند که کار درست انجام می دهند. همه بايد بدانند که ما می خواهيم کار درست انجام دهيم. ما می خواهيم از کرامت ذاتی انسان ها دفاع کنيم. ما می خواهيم مفهوم ملت ايران مساوی يک پادگان و يا يک گروه اندک تلقی نشود. ايران يعنی بيش از هفتاد مليون شهروند آزاد و با فرهنگ و اعتقادات رنگارنگ. ما از اين کثرت و تنوع نمی ترسيم. ما اصولگراها را دوست داريم همانطور که همه ی اقشار ملتمان را. و همه ی فرهنگ های موجود را. و همه ی قوميت ها و همه ی زبان ها را دوست داريم. ما می گوييم قرار بود قرائتی رحمانی از اسلام را که سايه ی مهربانی و تحمل را در کشور باز کند داشته باشيم نه اقدامات ضد دينی اعتراف گيری و ماجراهای کهريزک و خوابگاه های دانشجويی و فجايع سی خرداد و عاشورا و ديگر روزها را. و الان هم می گوييم راه حل مسائل دستکاری آمار تعداد شهدا و پرکردن زندان ها نيست بلکه راه، رسيدگی به خانواده های شهدا و باز کردن در زندان ها و آزاد کردن رسانه ها و انتخابات آزاد رقابتی غير گزينشی است. اگر می گوييد حکومت نوکر مردم است، نوکر ولی نعمت خود را نمی کشد، آزار نمی دهد، او را به زندان نمی اندازد، او را محدود نمی کند و خواسته های خود را به نام خواسته ی مردم مطرح نمی کند. شما بگذاريد برای آنکه صدا و سيما رسانه ی ملی باشد، ملت بيايد در آن رسانه صحبت کند. نه آنکه حتی يک مناظره ی ساده و کنترل شده را طاقت نياوريد.
موسوی گفت همه بدانند که راه حل مشکلات کشور در منحرف کردن اذهان مردم از مسائل اساسی نيست. حکومت بايد هميشه به فکر زلزله ی پايتخت باشد، نه آنکه خوابنما شود که زلزله ای بزرگ در راه است. در حالی که دولت مديريت و قدرت جابجايی حتی چند هزار نفر در تهران را ندارد، نبايد با لفظ آمرانه از خروج پنج مليون نفر از مردم تهران صحبت کند. شما اول نم نم بباريد و سپس غرش رعد و برق را داشته باشيد. شما يک رشد معقول را برای رفاه و آموزش و بهداشت مردم داشته باشيد و سپس تبليغ افزايش نرخ جمعيت کشور را بکنيد. امروز سياست های بدون حساب و کتاب و خيال پردازی ها کشور را در مقابل تهديدات خارجی قرار داده است. درست است که همه ی ملت ما آماده است در مقابل هر نوع تهديد بيگانه متحد بايستد، ولی در عين حال مسببان اين شرايط در داخل را فراموش نخواهد کرد. بنده توصيه می کنم که به جای آنکه ناممکن جابجايی پنج مليون نفر از تهران را بدهيم، ضمن اقدامات درست و سنجيده، برای مواجهه با هر خطر ناشی از بلايای طبيعی تلاش کنيم که خطر بلايای خارجی خودساخته را از سر ملت دور کنيم. فکر نکنيم مردم گفته ها و اعمال ما را فراموش می کنند. مردم حتی نسبت به سرنوشت کرم ها و لاک پشتی که به فضا حساسند و می خواهند بپرسند نتايج تحقيقات در مورد اين حيوانات بی گناه به کجا انجاميد.
گفتنی است در ابتدای اين ديدار تعدادی از اعضای کميته دانشجويی سازمان به طرح نظرات خود از فضای سياسی پس از انتخابات تاکنون و نوع نگاه مردم به جريان سبز و اوضاع کشور پرداختند.

نوشتن دیدگاه

رهنورد: ‌پروژه ناتمام دموكراسي در ايران بايد با حضور قوي و همه جانبه زنان پيگيري شود

جرس: زهرا رهنورد كه در نشست همگرايي سبز گروه‌هاي مختلف زنان حاضر شده بود به ضرورت پيگيري مطالبات زنان اشاره و تاكيد كرد:«‌پروژه ناتمام دموكراسي در ايران بايد با حضور قوي و همه جانبه زنان پيگيري شود.

رهنورد در دومین گردهمایی طيف هاي مختلف زنان افزود:« خيلي خوشحالم كه در چنين جمعي هستيم و خوشحالم از اينكه در اين فرصت گروه‌هاي مختلف زنان از طيف‌هاي مختلف را گردهم مي بينم. شايد در طول اين سه دهه زنان فرصت با هم بودن را از دست داده اند و اتفاقا به همين خاطر خيلي هم ضربه خورده اند چرا كه اگر ما زنان با هم بوديم نه عرصه حقوق زنان و نه قلمرو دموكراسي خواهي تا اين حد آسيب مي ديد. مطمئن هستم كه اگربيشتر با هم بوديم كمتر ضربه مي‌خورديم . حالا ممكن است بگويند اگر شما زنان با هم بوديد حقوق زنان ضربه نمي خورد و ديگر چه ربطي به دموكراسي خواهي پيدا مي كند؟ اما من به شخصه زنان را پيشرو تاريخ و رخدادهاي تاثيرگذار و سرنوشت ساز مي دانم. تا آنجايي كه به رشته ام مربوط مي شود و به خاطر مي آورم اين زنان بوده اند كه سفالگرهاي اوليه، پارچه باف هاي اوليه، صنعت گران اوليه و شيشه كاران و مادران نخست بوده اند و نه شكارچيان اوليه. زنان هميشه دستي در توليد داشته اند و غالبا پيشرو كار و انديشه بودند.»

بر اساس این گزارش که در اختبار جرس قرار گرفت ،رهنورد همچنين تاكيد كرد:« سي سال فقدان شبكه روابط بین زنان ضربه هاي زيادي را به بدنه فعاليت آنها وارد كرده و از سوي ديگر نبود و فقدان حضور زنان در رخدادهاي تاريخي موجب شده تا روند جريان دموكراسي خواهي و و حقوق بشر در ايران لطمه زيادي ببيند.»

او همچنين به حضور زنان در جنبش سبز و در كنار ديگر جنبش‌هاي اجتماعي از جمله معلمان، كارگران و ديگر فعالان حوزه هاي مدني اشاره كرد و گفت:« اميدواريم كه در جنبش سبز در كنار حضور معلمان سبز ورزشكاران، كارگران اين حضور فعال زنان بتواند مثمر ثمر باشد.»

رهنورد همچنين آرمان‌ را به دو دسته عمومي و خصوصي تقسيم كرد و آرمان هاي ملي را آن بخشي از آرمان ها دانست كه طبقه،قشر و جنسيت نمي شناسد و از تمامي گروه ها و طبقات اجتماعي براي تحقق آن آرمان ها بسيج مي شوند و در طرف ديگر آرمان‌هاي خصوصي قرار دارند كه در آن بحش مي‌توان به خواسته‌هاي مغفول زنان پرداخت و تاريخ نشان داده كه هر وقت حقوق زنان تامين نشده و به شكلي نسبت به آن تبعيض شده چرا كه هميشه وقتي به تاريخ نگاه مي كنم هر جا كه حقوق زنان ديده نشده آن جامعه به آزادي و دموكراسي و پايداري نرسيده است.»

او تاكيد كرد:«‌پروژه ناتمام دموكراسي در ايران بايد با حضور قوي و همه جانبه زنان پيگيري شود.همه ما بايد بتوانيم آن پروژه ناتمام را به پايان برسانيم .اينجا ديگر بحث زنان و حقوق از دست رفته آنها مطرح مي شود نه به خاطر اينكه زنان بر انقلاب حقي دارند. بيشتر به آن خاطر كه هر فرد آزاد و آزاده اي بايد در پي احقاق حقوقي باشد كه به نوعي جامعه و شرايط آن را از او دريغ كرده است.»

به گفته وي، حركت هاي زنان غالبا با جريان وفق و مدارا هم آواز است و به همين خاطر حق زنان است كه به مطالبات شان برسند .زن به عنوان نماد لطف و زيبايي ظاهر مي‌شود و وفق و مداراي او دو روي شخصيت زن را نشان مي دهد. اما زنان در همان حال كه به وفق و مدارا باور دارند به شدت و با پيگيري به دنبال رسيدن به حقوق خود هستند. زن اگرچه در نگاه عمومي جامعه شايد همان زن لطيف وشاعرانه خوب و مادر خوب و گاهي هم با صفت كلفت خانه ياد شود اما نكته قابل توجه در شخصيت زن ، همه بعدي بودن شخصيت او است و اينكه با قدرت به سمت تامين خواسته هاي خود پيش مي تازد. چنانچه مي‌بينيم مادران صلح امروز علاوه بر دفاع از حقوق زنان حتي به دنبال مبارزه با تحريم عليه ايران است و در قالب سازماني غيردولتي شخصيت هاي جهان را طرف حساب خود مي داند.»

رهنورد در ادامه صحبت هايش همچنين به سوگيري جامعه نسبت به لفظ فمنيسم اشاره كرد و گفت:« فكر مي كنم همه ما به نوعي فمنيست هستيم اما مي بينيم كه فمنيسم در جامعه ما بد فهميده مي شود . حركت‌هاي فمنيستي حركت هاي خشني نيست بلكه فمنيسم حركت وفق و مدارا است و مي خواهد بخشي از جمعيت بشري رنج مانند سابق نبرد و اگر اينچنين رويكردي دنبال شود به نفع همه افراد جامعه است و قطعا مردها هم در كنار زنان برابر خوشبخت تر مي شوند.»

او همچنين توليد انگاره هاي مردسالارانه از سوي خود زنان را از ديگر واقعيت هاي دانست كه جنبش زنان با آن مواجه است و بايد براي كاهش و كمرنگ كردن نشانه هاي آن در ميان زنان اقدامي مثبت انجام دهد چرا كه متاسفانه در نتيجه تربيت هاي كليشه ای و سنت محور بسياري از گرايش هاي مردسالاري از تربيت زن‌ها نشو و نما مي گيرد .»

او تاكيد كرد:«گرايش حقوق زن جزو گرايش هاي وفق و مدارا است و قطعا براي خانواده سعادت آفرين مي‌شود وجامعه اي كه تبعيض خواهي از او رخت بر بندد جامعه اي پويا و سعادتمند و رو به پيشرفت خواهد شد.»

او در پايان به ايستادگي بر سر پيمان تغيير خواهي اشاره كرد و گفت:« در هر صورت ما ايستاده‌ايم. همه با هم هستيم . همانطور كه همه سبزي‌ها هر سال پربار تر از زمين نشات مي‌گيرند و هيچ دانه‌اي نيست كه به زمين فرو برود و بي حاصل باشد، مانند ندا و سهراب و ديگر شهداي جنبش سبز. مولانا هم فرموده اند كه » کدام دانه فرورفت در زمین که نرست چرا به دانه انسانت این گمان باشد»

دومین گردهمایی طيف هاي مختلف زنان با حضور شهلا لاهیجی، زهرا رهنورد، مینو مرتاضی، زهره تنکابنی، شهلا اعزازی، فاطمه فرهنگ خواه، نرگس محمدی، نیره توکلی و نسرین ستوده و نیز تنی چند از خانواده های زندانیان سیاسی از جمله شهرزاد کریمان، مادر شیوا نظرآهاری و الهه مجردی، همسر محسن میردامادی و همسر عیسی سحرخیز ‌برگزار شد.

در این گردهمایی فعالان طیف های مختلف جنبش زنان از جمله طاهره طالقانی، فیروزه صابر، فریده ماشینی، فاطمه راکعی، فرزانه روستا، منصوره شجاعی، نوشین احمدی خراسانی، ژیلا بنی یعقوب، فاطمه گوارایی، مهناز محمدی، عالیه مطلب زاده، احترام شادفر، آمنه شیرافکن، فریده غائب، ترانه بنی یعقوب، مهسا امرآبادی، و جمعی از مادران صلح حضور داشتند.

نوشتن دیدگاه

هشدار خاتمی به خامنه ای

محمد خاتمی،در تازه ترین سخنان خود از برخوردهای خشونت آمیز با مردم و «آزادی مطلق خشونت گران» به شدت انتقاد کرد و از رهبر جمهوری اسلامی خواست، رهبر همه مردم باشد.

رئیس جمهور سابق ایران که در جمع اعضای شورای مرکزی خانه احزاب سخن می گفت،ضمن دادن هشدار نسبت به «گرایش رهبری به یک جناح خاص» گفت: ما قانون اساسی و اسلام را می خواهیم؛ می خواهیم رهبری که در چارچوب قانون اساسی جایگاه مهمی دارد، رهبر همه کشور و همه مردم باشد.

بر اساس گزارش پایگاه اطلاع رسانی بنیاد باران، خاتمی «تعلق یافتن رهبری نظام به یک جناح سیاسی را جفا به آیت الله خمینی، انقلاب و اسلام» دانسته و تصریح کرده است که اگر سیاست ها و رفتارهایی وجود دارد که این تلقی در جامعه پدید می آید، باید این سیاست ها و روش ها عوض شود.

ولایت دروغ

سخنان محمد خاتمی در حالی منتشر می شود که طی روزها و هفته های اخیر، شایعاتی درباره سازش پشت پرده رئیس جمهور سابق ایران با آیت الله خامنه ای منتشر شده بود. این شایعات که رسانه های حامی محمود احمدی نژاد بدان دامن میزدند حکایت از این داشت که خاتمی در نامه ای به رهبر جمهوری اسلامی، دولت محمود احمدی نژاد را به رسمیت شناخته است.

هر چند این قضیه از سوی خاتمی تکذیب شد اما هفته گذشته مجله ایراندخت مدعی شد که خاتمی در نامه خود به رهبری عنوان کرده که «جریان اصلاح‌طلب و ما، دولت موجود را به رسمیت می‌شناسیم اما باید جلوی تندروی‌ها را گرفت. تندروی هم در این سو وجود دارد هم درآن سو.»

این مجله نوشته بود خاتمی در نامه خود تاکید کرده که بهتر است از هاشمی‌رفسنجانی بخواهیم جریان حکمیت را رهبری کند. خاتمی به جریان اصلاحات و ریشه‌های خط امامی آن نیز اشاره و تصریح کرده که «این جریان قابل حذف نیست». او از همین زاویه خواستار آزادی زندانیان سیاسی و گشودن فضای سیاسی شده است.

براساس گزارش «روز» میرحسین موسوی و مهدی کروبی از چنین نامه ای اطلاعی نداشتند و موسوی خوئینی ها، عضو مجمع روحانیون مبارز و مدیر مسول روزنامه توقیف شده سلام نیز با ابراز بی اطلاعی از وجود چنین نامه ای گفته بود که در مجمع روحانیون مبارز نوشتن چنین نامه ای مطرح نشده و در صورت مطرح شدن، قطعا مورد مخالفت قرار می گرفت.

اما دیروز محمد خاتمی، به تکذیب شایعات مطرح شده در محتوای نامه پرداخت و اعلام کرد: «بعضی ها ولایت دارند که دروغ بگویند، «فلانی نامه نوشته» یا «در نامه فلان چیز آمده»؛ در حالی که نه اصلا کسی از محتوای آن خبر دارد و نه اصلا چنین چیزهایی وجود داشته است.»

خاتمی با تاکید بر اینکه رهبران جنبش سبز به مردم پشت نکرده اند، تصریح کرده است که انتشار این گونه شایعات «روش غلط و شیطنت آمیزی است که با هدف مأیوس کردن مردم انجام می شود، تا بگویند چهره هایی که مورد توجه مردم بوده اند به آنها پشت کرده اند، که چنین چیزی نیست.»

رئیس جمهور سابق ایران، کسانی را که درباره محتوای این نامه به گمانه‌زنی پرداخته بودند، متهم به تلاش برای ایجاد اختلاف میان رهبران معترضان به نتایج انتخابات در ایران کرده و ادامه داده: «همان ها می‌خواهند با جوسازی فضا را به گونه‌ای جلوه دهند ‌که افرادی که این افتخار را داشتند که مورد توجه مردم بوده‌اند با هم اختلاف دارند و بگویند که اینها با هم اختلاف دارند که اصلا این طور نیست.»

با برانداز نمی شود هر رفتاری کرد

وی در بخش دیگری از سخنانش، با بیان اینکه «مردم حق دارند اعتراض کنند و اطمینان پیدا کنند که رأی آنها موثر است» به صدور احکام اعدام برای بازداشت شدگان اشاره کرده و گفته است: «پاسخ اعتراض مدنی و انتقاد از فشار و سرکوب زندان و احیاناً اعدام نیست. اینها بحران را افزایش می‌دهد و تمایل به خروج از چارچوب‌ها را تقویت می‌کند.»

به گفته خاتمی «مسائل اجتماعی با فشار و سخت گیری حل نمی شود» و «نمی‌شود گفت هر کس اعتراض دارد برانداز است و با او باید با سختی رفتار کرد.»

رئیس دولت اصلاحات با تاکید بر اینکه «معتقدم با برانداز هم نمی‌شود هر رفتاری را کرد» ابراز امیدواری کرده با مردم با خشونت رفتار نشود.

وی همچنین گفته است: «کدام دستی است که ضدیت با همه چیز دارد و سعی می‌کند خواست‌های نادرست خود را پشت سر مقدسات پنهان بکند و در واقع امام، رهبری و نظام را در مقابل جریانات قرار دهد؟ اوست که با انقلاب دشمنی می‌کند، نه ما.»

خاتمی مهم‌ترین اعتراض اصلاح‌طلبان را در شرایط کنونی اعتراض به نقض قانون اساسی دانسته و گفته: «اگر این نقض توسط جریان‌ها و گروه‌هاست که بد است و اگر توسط حکومت است که بدتر است.»

او در عین حال یاد آور شده اینکه «امروز می‌گوییم قانون اساسی مبنا است، معنایش این نیست که قانون اساسی امری مافوق بشری است، بلکه به این معنی است که با روش مردمی تدوین و تصویب شده و مبنای نظام جامعه قرار گرفت.»

خاتمی با تاکید بر اینکه «اسلام و جمهوری اسلامی که ما می‌خواستیم این نبود که حکومت تحت نظارت مردم نباشد»، گفت: «اسلامی که در جمهوری اسلامی آمده اسلامی نیست که حق مردم را نشناسد، آزادی‌های مردم را به رسمیت نشناسد وعدالت را نخواهد و این اسلام هیچ سنخیتی با اسلام انقلاب اسلامی ندارد.»

وی همچنین جمهوری اسلامی و مردم‌سالاری را بدون وجود احزاب و تشکل‌ها ممکن ندانسته و خواستار آزادی احزاب در کشور شده است.

خاتمی گفته: «آزادی که ما می‌گوییم آزادی بیان، آزادی اندیشه و بیان کردن اندیشه و به صحنه آوردن آن اندیشه است و اینکه از مردم خواسته شود در مورد آن اندیشه نظر بدهند.»

رئیس بنیاد باران سپس به تاریخ یک‌صد ساله مبارزه مردم ایران برای نیل به مردم‌سالاری و ضدیت با حاکمیت خودکامگان اشاره کرده و افزوده است: «در عصر حاضر نیز حکومت‌هایی که متکی به مردم نیستند خود به خود متکی به بیگانه می‌شوند.»

خاتمی همچنین بر لزوم شرکت گسترده مردم در راهپیمایی 22 بهمن تاکید کرده است: «چقدر خوب بود همه عزیزانی که امروز در زندان هستند در جمع ما بودند و همه با هم در راه‌پیمایی ۲۲ بهمن شرکت می‌کردیم.»

rooz

نوشتن دیدگاه

سیدمحمد خاتمی:امکان ندارد مردم ما و دانشجوی ما به امام خمینی(ره) اهانت بکند/امام را برای برخورد تندتر با کسانی که نمی‌پسندید وجه‌المصالحه قرار ندهید/حکومت را فرا می‌خوانیم به رعایت قانون و حفظ حرمت انسان

پارلمان‌نیوز: رئیس‌جمهور سابق کشورمان با بیان اینکه«امروز برای همه ما امام خمینی معیار است»، تاکید کرد که امکان ندارد مردم و دانشجوی ایرانی به امام خمینی اهانت کند، وي همچنین اعتراض‌کردن را عین وظیفه دینی و انقلابی دانست و از حاکمان خواست که به اعتراض‌های مردم توجه کنند.

به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، به نقل از روابط عمومي دفتر حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد خاتمی ؛وي در جمع شوراي احزاب اصلاح طلبان فارس با اشاره به بیستم آذرماه، سالروز شهادت آیت‌الله دستغیب ؛ با اشاره به شخصیت علمی ،اخلاقی و انقلابی ايشان گفت:«این انسانها در طول تاریخ زیاد نیستند و واقعا حضرت آیت‌الله دستغیب یکی از این انسانها بود.هم در عصر انقلاب و هم بعد از آن نقش ممتازی داشت، به درستی به عنوان یكی از ارکان و پایه‌های انقلاب اسلامی است و کسی که مردم به ایشان اعتماد داشتند و از طریق ایشان اتصال بین انقلاب و مردم ایجاد می‌شد.»

رئیس بنیاد باران با بیان اینکه «مرگ آیت‌الله دستغیب هم تجسم زندگی ایشان بود که بریدگی از دنیا و بی اعتنایی به تن و جسمانیت و توجه به روح بود»، یادآور شد:«از صفات بارز ایشان ایمان به امام و وفاداری و ارادت به امام بزرگوار به عنوان کانون و محور انقلاب اسلامی و رمز و راز عظمت ملت ما تاریخ این مرحله ما بود.»

وی افزود:«الحمدالله همه دستغیب ها بزرگوار و مردمی هستند بخصوص باید قدر بزرگواری چون آیت الله علی محمد دستغیب عالم پرهیزكار و انقلابی را داشت كه واقعا شخصیتی انقلابی و در خط امام و شجاع و فداكار هستند.»

خاتمی در ادامه اظهار داشت:« فکر می‌کنم کل ملت ایران به جز عده‌ای معدود و عده‌ای آدم ناراحت، ناراضی و بیمار و منحرفی که انقلاب ما همه امتیازات آنها را گرفت ؛به انقلاب اسلامی افتخار می كنند و امام را به عنوان محور و مدار انقلاب و مظهر ایمان و آزادگی خود بزرگ می دارند و امروز هم ما می گوییم ملاك و معیار برای اصلاح امور و دستیابی به آرمان هائی كه ملت ما داشته است خود انقلاب؛راه و رهنمودهای امام و موازین قانون اساسی و مطالبات درست مردمی است كه در جریان انقلاب به رهبری حضرت امام داشتند.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان با بیان اینکه «انقلاب ما حادثه بزرگ و مقطع بسیار مهمی در تاریخ طولانی زندگی این مرز و بوم بود»، افزود:«ملت رشید و بزرگ ما که دارای تجربه‌های تاریخی ارزشمند است، در عین‌حالی که دین‌دار و پایبند به موازین دینی است در دوران اخیر پیشتاز یک حرکت اجتماعی در دنیای اسلام و تاریخ شرق بوده و آن مساله حاکمیت انسان بر سرنوشت خود و حرکت به سوی مردم سالاری و جامعه مدنی که از دستاوردهای دنیای مدرن است بوده است.»

خاتمی یادآور شد:«هنر ملت ما این بوده که با معیارهای دینی و اعتقاداتی که داشته از این نقطه حرکت کرده و خواستار یک جامعه مدنی البته سازگار با معیارهای اخلاقی و دینی خود بوده وهست.»

به عقیده رئیس دولت اصلاحات، ملت ایران این حرکت آزادی‌خواهی، استقلال‌طلبی وعدالت‌جویی که برای حفظ حرمت انسان در جامعه، حاکمیت انسان بر سرنوشت خود که رمز و راز و محور مردم سالاری است را همواره به خاطر علاقه‌ای که به دین داشته و همچنین به خاطر شرایط تاریخی همسو با معیارهای دینی خواسته است.
وی همچنین به برخی مخالفان سازگاری دین و سیاست اشاره کرد و گفت:« شاید طرفداران این عقیده که برخی از آن‌ها نیز انسان‌هایی دیندار بودند،انسان‌های بدی نبوده‌اند اما به هر حال زمان را درک نمی‌کردند.»

رئیس موسسه بین‌المللی گفتگوی فرهنگ‌ها و تمدنها تصریح کرد:«آن‌ها در ظواهر غرق شده بودند و نمی‌توانستند آن روح و محتوای دین اسلام را دریابند که با حرمت و کرامت انسان وحاکمیت انسان بر سرنوشت خودش سازگار است، آن‌ها نمی‌دیدند که این دین نمی‌تواند سازگار با استبداد باشد، نمی‌تواند سازگار با محروم کردن انسانها باشد.نمی‌تواند فقط حاکمان را صاحب اختیارات و قدرت‌های بیکران وبی‌مسئولیت بداند؛ فقط از مردم اطاعت بخواهند.»

وی یادآور شد:«خواست مشترک مردم در طول همه جریانات و جنبش‌های اجتماعی از مشروطیت تا امروز این بود که واقعا آزادی می‌خواسته و از استبداد و دیکتاتوری زده شده بوده و نیز خواستار رهائی از سلطه اجانب و برخورداری از استقلال بوده است.»

خاتمی ادامه داد:«ما را متهم می‌کنند که آزادی ما ولنگاری است، نخیر آن آزادی ما منضبط شدن اخلاقی جامعه است،آزادی ما اخلاقی است ؛ آزادی دقیقا در برابر استبداد است و آزادی كه پایه هر عمل اخلاقی است زیرا عمل تحمیلی ولو خوب باشد با آزادی و اراده آزاد انسان انتخاب نشده است اخلاقی نیست.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان با تاکید بر عظمت و بزرگی ملت ایران و استقلال طلبی و پیشرفت خواهی او ؛اظهار داشت:«ملت ما از اینکه عقب مانده باشد یا خوانده ‌شود و از اینکه در اقتصاد،صنعت،سیاست و… دچار عقب ماندگی باشد، رنج می‌برده و خواهان پیشرفت بوده است.»

وی تاکید کرد:«برای ما سنگین است که بگویند ایران کشور در حال توسعه است، ما عظمت و پیشرفت را در طول تاریخ تجربه کرده‌ایم و استقلال و پیشرفت برایمان مهم بوده است.»

خاتمی در بخش دیگری از سخنانش به مسائل چندماهه اخیر اشاره کرد و گفت:«کسانی اعتراضات و مشکلاتی داشتند و متاسفانه به جای اینکه با آن‌ها برخورد منطقی شود، حرف‌ها گوش داده شود تا اگر حرف درست و حسابی است قبول کنند و در مقابل آن تسلیم شوند و اگر نیست مردم را قانع کنند، متاسفانه در مقابل مردمی‌ترین اعتراضات نسبت به مسائل اخیر برخوردهای خشونت‌آمیز شد که آثار آن را می‌بینیم.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان با اشاره به ماجرای خلخال کشیدن از پای زن یهودی و واکنش امیرالمونین نسبت به واقعه اظهار داشت:« مولایمان علی(ره) در برابر مختصر ظلمی به یک غیرمسملمان اینگونه برخورد می‌کنند وپیرو راه علی حتی راضی نمی شود كه قطره‌ای خون از بینی فردی ریخته شود ؛چه برسد به اینکه انسانی کشته شود.»

وی تصریح کرد:« مردم ما مگر چه چیز می‌خواستند و چه می‌خواهند؟اصلاحات مگر جز در این مسیر ‌خواست و مطالبات تاریخی مردم حركت می كرده و می كند؟من این را قبول ندارم که مطالبات مردم فراتر از آن چیزی است که در انقلاب ما بود؛اگر اعتراضی هست که چرا ما از آن معیارها عقب افتادیم یا انحراف پیدا کردیم.»
رئیس بنیاد باران تاکید کرد:«به صراحت بگویم، امروز هم اکثریت جامعه ما امام و انقلاب را قبول دارند و به خون شهیدانشان احترام می‌گذارند و مدارو معیار همان آرمان‌های انقلاب اسلامی است، امروز برای همه ما امام خمینی معیار است، معیاری که انقلاب را رهبری کرده هم جمهوری اسلامی را پیشنهاد کرده، هم به همت ایشان مردمی‌ترین و دموکرات‌ترین انتخابات و رفراندوم‌ها برگزار و قانون اساسی تصویب شده است.البته همه قبول داریم كه قانون اساسی وحی الهی نیست و اگر كسی ایرادی هم به آن داشته باشد اشكالی نیست ولی مبنای حركت ما همین قانون اساسی است كه دست آورد انقلاب و مورد تصویب قاطع مردم بوده است.»

وی با اشاره به فصل سوم قانون اساسی گفت:«این فصل را بخوانید، ببینید قانون درباره حقوق ملت چه گفته است؟ ما می گوییم اینها نباید نادیده انگاشته شود و كسانی كه از آن دفاع می كنند؛ مورد فشار و جفا قرار می‌گیرند. »

سیدمحمد خاتمی افزود:« انتقادی که می‌کنیم بر اساس همین معیارهاست، مردم‌سالاری در متن انقلاب بوده، خواست مردم بوده، امام آنرا قبول کرده، در قانون اساسی آمده و مساله مردم‌سالاری دینی را بنده مطرح کردم حالا اینکه عده‌ای بیایند بگویند اصلا مردم‌سالاری با دین سازگار نیست!این ضد خط امام و قانون اساسی ماست.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان یادآور شد:«یک عده دیگر هم که بگویند مردم‌سالاری دینی اما به نام دین، ابتدایی‌ترین و بدیهی‌ترین مسائلی که در متن مردم‌سالاری است زیر پا گذاشته شود، این هم غلط است.»

وی با بیان اینکه «کسی که از اصول و آرمان‌ها دفاع می‌کند طرفدار انقلاب است»، گفت:« او طرفدار انقلابی که همسو با خواست مردم است و مگر خواست مردم این انقلاب را بوجود نیاورد؟»

رئیس دولت اصلاحات افزود:«به صراحت بگویم مردم ما به چارچوب‌های قانون اساسی،به اساس و معیارهای آرمان‌های انقلاب اسلامی و به شخص امام احترام می‌گذارد وامکان ندارد مردم ما و دانشجوی ما به امام خمینی(رض) اهانت بکند.»

خاتمی همچنین اظهار داشت:«اتفاقا ما می‌گوییم راهی که وجود دارد ساختار شکنی نیست، اصلاح ساختار بر اساس معیارهایی است که در خط امام و راه ایشان و قانون اساسی وجود دارد است، ما حق داریم اعتراض کنیم اگر انحرافی در این زمینه ببینیم.»

وی با تاکید بر اینکه«اعتراض کردن عین وظیفه دینی و انقلابی ماست»، jصریح کرد:«حاکمان باید به این اعتراض‌ها توجه کنند، اگر مردم‌سالاری را قبول دارند، برخورد خشن با اعتراضات راه‌حل مساله نیست چرا که این برخوردها سبب و زمینه‌ساز می‌شود که عده‌‌ای کارهایی انجام دهند که ما هم نمی‌پسندیم و این مسائل ناخوشایند ثمره کار افرادی است که این برخوردها، دستگیری‌ها و بازداشت‌های نادرست را انجام می دهند و نسبت‌ها و تهمت‌ها نابجا به چهره‌های خدوم و مردمی می زنند.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان افزود:«امام و انقلاب را وجه المصالحه نکنیم.نگوییم به نام انقلاب می‌زنیم، می‌کوبیم،نیاییم حرمت‌شکنی کنیم، امام را هم وجه المصالحه قرار دهیم برای اینکه بتوانیم کسانی را که نمی‌پسندیم با آنها بر خورد تندتر انجام دهیم.»

خاتمی ادامه داد:«مردم و دانشجویان ما امام و نظام را قبول دارند، در چارچوب قانون اساسی می خواهند عمل کنند و ما هم جز این حرفی نداریم،معتقدیم اگر انحرافی وجود دارد که دارد بر اساس همین معیارها باید اصلاح شود.»
وی سپس گفت:«ما همه به خصوص حكومت را فرا می‌خوانیم به بازگشت به همین موازین، به حرمت انسان، به رعایت حقوق انسان، به تلاش برای اعتلای این کشور.»

خاتمی اظهار داشت:«آیا اگر ما بگوییم روش مدیریتی که در کشور ماست با مصالح کشور با ثروتمند شدن کشور سازگار نیست، با عدالتی که همواره شعار آن را داده‌ایم سازگار نیست با حیثیت و حرمتی که ما باید در منطقه داشته باشیم سازگار نیست، آیا بیان کردن این سخنان و دعوت به رعایت قانون اساسی و توجه به خواست‌های مردم معنایش براندازی و لطمه‌زدن به نظام است؟»

رئیس دولت اصلاحات تاکید کرد:«آیا رفتارها و سیاست‌هایی كه چهره انقلاب و نظام ما را كدر می كند و با مردم برخورد دارد زمینه ساز یاس مردم بخصوص نخبگان و جدا شدن از نظام و حكومت نیست؟آیا همین امور كمك به براندازی نمی‌كند؟»

رئیس بنیاد باران افزود:« البته بنده آنقدر سخاوتمندانه نمی‌خواهم نسبت براندازی به کسانی که ما نمی‌پسندیم و با ما مشکل دارند بدهم؛ هرچند وقتی آن طرف با اینهمه گشاده‌دستی هر کس را که نپسندید،به سادگی تهمت بزنند، فحش بدهند، بدگویی کنند و بدتر اینکه بازداشت کنند، تحت تعقیب قرار دهند، پرونده‌سازی کنند وفتنه‌گر و برانداز معرفی كنند؛ باید مردم روشن شوند كه كدام روش‌ها و رفتارها نتیجه‌اش تضعیف نظام و لطمه دیدن جمهوری اسلامی است و من یادآور می‌شوم که این برخوردها برای حکومت و قوه قضائیه خوب نیست، صرف‌نظر از اینکه ستم از سوی هر کس باشد نارواست.»

سیدمحمد خاتمی با بیان اینکه«اعتراض کردن به ستم، وظیفه دینی و انقلابی و ملی ماست»، اظهار داشت:«معیارهای ما روشن است، حرف‌های ما اساسی است، اگر منظور این است که ملت ما از این معیارها و اصول دست بردارند به نظرم دست بر نخواهند داشت و بهتر این است کسانی که از این معیارها و اصول انحراف پیدا کرده‌اند به راه درست بازگردند و به آزادی گروه‌ها، آزادی بیان و هزینه نداشتن انتقاد در جامعه تن دهند.»

رئیس دولت اصلاحات خاطر نشان کرد:«اگر در جامعه‌ای به دلیل انتقاد کردن از حکومت و دولت به دلیل اعتراض به مسائلی که ملت احساس می‌کند انحراف است بخواهند انگ بزنند و هر عنوانی که این انتقادکننده بدهند نه عادلانه است و نه مردم‌سالارانه،ما روی محورهای انقلاب، امام و قانون اساسی باید حرکت کنیم و باید بدانیم انحراف از اینها ما را به جایی خواهد رساند که همه زیان خواهند کرد.»

تاریخ انتشار: ٢٢ آذر ١٣٨٨
ساعت: ١٦:٠

نوشتن دیدگاه

خاتمی: علی ع حکومتی که خدا به او داده بود را بدون رضایت مردم قبول نکرد

حجت‌الاسلام سيدمحمد خاتمي در مراسم جشن اصحاب فرهنگ و هنر و انديشه كه همزمان با فرارسيدن عيد سعيد غدير خم با حضور تعدادي از هنرمندان در خانه هنرمندان ايران برگزار شد، در مورد شرايط حكومتي حضرت علي خاطر نشان كرد: يكي از امتيازات بزرگ او اين بود كه توانست براي مدت كوتاهي حكومت ظاهري را به دست گيرد و در روز غدير او از طرف خداوند و پيامبر به عنوان انسان شايسته‌اي شناخته شد كه لياقت حكومت بر انسان‌ها را دارد اما به هر دليل حكومت او به تعويق افتاد و علي(ع) با همه شايستگي كه از طرف خداوند به او داده شده بود، اين حكومت را به دست نگرفت.

به گزارش ايلنا، خاتمي ادامه داد: اين امتياز بزرگ علي(ع) بود كه جز به راي و رضايت مردم حاضر نشد حكومتي را كه خدا به او داده بود بپذيرد.

سيد محمد خاتمي با اشاره به دموكراسي مطرح شده در دوران فعلي و اهميت راي مردم گفت: در 1400 سال پيش اميرمومنان تنها به خاطر رضايت مردم از حكومت كنار كشيد و اگر نبودند و او را نمي‌خواستند حكومت را به دست نمي‌گرفت.

وي ادامه داد: مسئله عدالت علي(ع) فقط اقتصادي نيست بلكه يك عدالت جامع است. عدالت او آزادي انسان و حرمت و تقوا بود. او حتي براي انسان‌هايي كه مسلمان نبودند و مخالف او بودند نيز حرمت و آزادي قائل بود.

خاتمي با اشاره به تناقض هميشگي اخلاق و سياست ادامه داد: هميشه سياست ضد اخلاق بوده است و نه تنها اخلاق توسط حكومت‌هاي ديكتاتور و مستبد پايمال شده بلكه در جوامعي كه حكومت دموكراتيك هم داشته‌اند اخلاق قرباني سياست شده است.

وي با اشاره به چند مورد از شرايط به حكومت رسيدن علي(ع) سخنان خود را پايان داد و چنين گفت: زماني كه او به خلافت رسيد گروهي به او گفتند حكومت‌هايي كه در دوره‌هاي قبلي بوده‌اند و انحراف داشته‌اند بركنار كند ولي علي (ع) گفت من هرگز با ناروايي و ستم با آنها برخورد نمي‌كنم و از من به دور است كه براي تن دادن به قدرت و رسيدن به حكومت ديگران را از سر كار براندازم به همين دليل به او گفتند تو سياست‌مدار نيستي و صداقت تو سبب مي‌شود كه به قدرت‌ات ضربه بخورد و علي(ع)پاسخ داد كه تقوا بزرگترين پايه اخلاق است و اگر تقوا نبود و خود را مكلف به اجراي آن نمي‌دانستم بزرگترين سياستمدار عالم بودم؟ علي(ع)زرنگي كردن را جزو سياست نمي‌دانست حتي در جنگ‌هايي كه به دشمنان او بدگويي مي‌كردند علي(ع) مي فرمود دشنام ندهيد و با تهمت و افترا كسي را تخريب نكنيد و هرگز نمي‌پسنديد كه به نام انقلاب و اسلام و علي به ديگران بدگويي شود.

وي خاطر نشان كرد: در حكومت حضرت علي(ع) همه مشمول عدالت او بودند وي معتقد بود هيچ انساني به خصوص اگر سوابق درخشاني دارد، نبايد مورد ستم قرار گيرد.

بر اساس اين گزارش رضا كيانيان، ليلي رشيدي، پري صابري، عليرضا بهشتي، عبدالجبار كاكايي، محمد سرير، فريدون عموزاده خليلي، رسول صدرعاملي، عزت‌الله انتظامي، مازيار ميري، احمد مسجدجامعي، محمدعلي شيرازي، محمد رحمانيان، مهتاب نصير‌پور، داود رشيدي، معصومه ابتكار، غلامحسين علي‌خاني، حسين پاكدل، حبيب رضايي، محمد عاقبتي از جمله هنرمنداني بودند كه مراسم جشن عيد غدير هنرمندان حضور داشتند
نوروز

نوشتن دیدگاه

انتقادات صریح هاشمی : سپاه و بسیج نباید در مقابل مردم می ایستادند

شبکه جنبش راه سبز (جرس ): هاشمی رفسنجانی گفت: مردم ایران معتقد و مسلمانند اگر ما را می خواهند حکومت می کنیم و اگر نمی خواهند می رویم. او همچنین تاکید کرد: حکومت پول دارد. نیرو دارد می تواند در خیابان آدم جمع کند ولی گروه مقابل یک عده استاد ،دانشجو هستند و درست نبود که بسیج و سپاه در مقابل مردم قرار داده شوند.

به گزارش خبر آنلاین هاشمی رفسنجانی در دیدار چهار تشکل دانشجویی در مشهد اظهار داشت :از شرایطی که در کشورمی گذرد راضی نیستم و مناسب نیست قشر نوپا و نخبه از نظام جدا شود.

وی با بیان اینکه همیشه با افراط و تفریط مخالف بوده ام ادامه داد: اگر اعتدال در جامعه حاکم باشد بسیاری از مسائل قابل حل است. اما همیشه یک جریان افراطی گاهی در راست و گاه در چپ نمی گذارد مسائل حل شود در حالی که اکثریت جامعه ما اعتدال را می خواهد.

هاشمی تصریح کرد:بنده ساکت نیستم ولی اکنون در شرایطی قرار داریم که حرف زدن تحمل نمی شود و سخن گفتن ما برای جامعه مفسده دارد.

وی با اشاره به نماز جمع خود در پس از انتخابات افزود:بنده دیدگاه خودم را در نماز جمعه که اقامه کردم گفتم که آن هم مبنایش قرآن است .وی ادامه داد:انقلاب ما براساس اسلام و قران بوداما برخی اصولگرایان این صحبت ها را قبول ندارند وفکر می کنند رای مردم زینتی است .

به گفته هاشمی پیامبر اکرم زمانی به حضرت علی فرمودند که شما حق ولایت از طرف خدا داری ولی اگر مردم قبول نکردند تو خودت را تحمیل نکن. امام خمینی (ره) هم مدام تاکید داشتند اگر مردم جمع شدند ما می توانیم کاری کنیم .

هاشمی ادامه داد: بعد از 15 خرداد هم که رژیم پهلوی مردم را قتل عام می کرد بعضی ها پیشنهاد حمله های مسلحانه را دادند ولی امام نمی پذیرفتند.مردم بودند که انقلاب را پیروز کردند. درجنگ هم اگر مردم نمی آمدند ارتش شکست می خورد .

هاشمی با اشاره به رفراندم قانون اساسی جمهوری اسلامی در پس از پیروزی انقلاب گفت:در الجزایر 20 سال بعد این کار انجام شد.ضمن اینکه تمام ارکان حکومت در جمهوری اسلامی مستقیم و غیر مستقیم توسط مردم انتخاب می شوند.

وی اظهارداشت:مردم ایران معتقد و مسلمانند اگر ما را می خواهند حکومت می کنیم و اگر نمی خواهند می رویم

وی در پاسخ به دانشجویی درباره اینکه از نظر شما در انتخابات تقلب شده است یا نه گفت : دوستان قاطع می گویند تقلب شده ولی من گفتم تردید دارم.اما بعدا به من خرده گرفتند چرا چنین حرفی زده ام. معتقدم راه درست آن بود که به تردید ها جواب دهیم لذا با توجه به تجربه 50 ساله ام پیشنهاد کردم زندانی ها آزاد شوند و از آسیب دیدگان دلجویی شود.

هاشمی تصریح کرده است: ما برای همه چیز قانون داریم البته خیلی از قوانین نیازمند اصلاح است اما اگر همه همین قانون را بپذیرند و به آن عمل شود مشکلات قابل حل است.

سپاه و بسیج نباید مقابل مردم می ایستادند

هاشمی با اشاره به حوادث پس از انتخابات ادامه داد:حکومت پول دارد. نیرو دارد می تواند در خیابان آدم جمع کند ولی گروه مقابل یک عده استاد ،دانشجو کارگر ،مدیر،صنعت گر هستند و درست نبود که بسیج و سپاه در مقابل مردم قرار داده شوند.

وی درپاسخ به اینکه آیا در زمان ریاست جمهورش رسانه های جرات نقد داشتند افزود: بحث این دولت و آن دولت را ندارم اما روزنامه سلام دردوران ما تقریبا هر روز همه چیز ما را زیر سوال می برد ولی من چیزی نمی گفتم .

هاشمی در پاسخ به دانشجویی که سوال کرد آیا تلویزیون در پس ازانتخابات می توانست ادعاهای ساختار شکنانه را پخش کند گفت: حرف بنده آن بود که در چارچوب قانون دیدگاه ها مطرح شود.این حرف های که آنها زدند مال بعد از دعواهایی دوران انتخابات بوده است.

وی ادامه داد:اطلاع رسانی امروز مثل سابق نیست هر حرف کوچکی که زده می شودسریع منتشر می شودآیا این خوب است که مردم اخبار خود را از ماهواره ها بگیرند و بعد هم این مسائل به نام امام و اسلام تمام شود

به گفته هاشمی در حال حاضر خبر ها به وسیله رسانه های اجنبی زودتر به دست مردم می رسد تا رسانه های خودی .

انتقاد از خشونت ها علیه زنان

هاشمی تاکید کرد :سانسور در جامعه ما جواب نمی دهد .اگر رسانه ها آزاد باشند و مردم قانع شوند دیگر به خیابان نمی آیند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد:نظر من این بوده است که صاحب نظران بیایند بحث کنند وموارد مورد اختلاف را در مناظره ها به بحث شود تا مردم گوش دهند و تصمیم بگیرند.جامعه ای که سه چهار میلیون دانشجو دارد را نمی شود با فریب اداره کرد.

هاشمی با اشاره به حضور چشمگیر زنان در دانشگاه ها گفت:در تجمع ها و تظاهرات نمی شود با خشونت با زنان برخوردکردو ترس من این است که این تجمع ها به جمع خانم ها هم سرایت کند.

وی گفت:امروز اکثریت جامعه ما استدلال را می پذیرند مشکلی که من غصه می خورم این است که چه دولت و چه برخی مبلغان خام هر حرفی میزنند همه را به پای رهبری گذارند .

هر جور می خواهند اجرا می کنند

وی با اشاره به وجود زندانیان سیاسی اظهار داشت: این زندانیان سیاسی پای چه کسی است سپاه می گوید ما پیرو رهبریم اما فرمان را هر جور که دلشان می خواهند اجرا می کنند نه آن جور که رهبری فرمودند.

وی تاکید کرد:این صف بندی به مصلحت نیست. این گونه که به ما اخبار می رسد گروهی در دانشگاه معترض به نتایج انتخابات هستند. اینکه وزیر که به دانشگاه می رود نمی تواند سخنرانی کند این نشان دهنده آن است که لابد چیزی شده است.ولی این مسائل با شعار و اهانت حل نمی شود.

هاشمی درباره تخلفات منصوبین به خود هم گفت:مهدی ما خارج از کشور است و خیالش از پرونده هایش راحت است چون درباره او دیوان محاسبانت ،وزارت نفت و وزارت اطلاعات دو سال کار کرند و گفتند مبرا است. ضمن اینکه هیچ دادگاهی او را احضار نکرده و او هر وقتی که لازم باشدمی تواند بیاید ولی تاکنون لازم نشده است .فعلا هم دارد دکترایش را می خواند.

وی ادامه داد:در ماجرای استات اویل هم پول بین خودشان ردو بدل شد و پشت قضیه اسرائیل بود که می خواست ما را خراب کند.

مهدی در انتخابات دخالتی نداشته است

هاشمی درباره دخالت فرزندش در انتخابات هم تاکید کرد: مطمئن هستم مهدی در این انتخابات هیچ دخالتی نداشته است.او تنها کاری که کرده این بوده که تجربه خودش در مورد کمیته صیانت از آراء را در اختیار دیگر دوستان قرار داد.

نوشتن دیدگاه

سید محمد خاتمی:امروز دیکتاتورهای زمان هم ادعای مردمی‌بودن می‌کنند/بزرگترین عامل تضعیف نظام، کاهش رضایت مردم و اعمال خشونت است/رسانه‌های رسمی هرچه توانستند ناسزا و دروغ گفتند

پارلمان‌نیوز: رئیس‌جمهور سابق کشورمان با انتقاد شدید از ادامه امنیتی بودن فضای کشور گفت:«ما ایران سربلند را می‌خواهیم، ما می‌خواهیم مردم حکومت را از خود بدانند و حکومت مردم را از خود بداند و همچنین انتقاد از خود را نعمت بداند، همانگونه‌ای که امام راحل فرمود انتقاد، بلکه تخطئه یک هدیه الهی است و مراد امام از انتقاد و تخطئه، انتقاد از خودشان و مسئولان بلند پایه بود.»

به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز» به نقل از روابط عمومی دفتر حجت الاسلام سیدمحمد خاتمی، وی در دیدار و گفت‌و‌گو با جمعی از اعضای هیات علمی دانشگاه‌ علم و صنعت ایران با اشاره به مباحث مطرح شده از سوی استادان در ابتدای این نشست؛ گفت:«همه مطالبی که در این جلسه بیان شد مطالبی خوب، پخته و مبتنی بر تحلیل درست بود، همچنانکه از محیط دانشگاهی انتظار می‌رود همه بحث‌ها به نحوی ناظر بر این بود که چگونه می‌شود از این وضعیت بیرون رفت و وضعیت بهتری داشت.»

رئیس دولت اصلاحات با بیان اینکه «خوشبختانه جامعه دانشگاهی ما هم درد را می‌شناسد و هم تلاش می‌کند راه حلی را برای رفع درد ارائه دهد»، اظهار داشت:«یکی از مشکلاتی که در جامعه ما وجود دارد، عدم درک جایگاه دانشگاه و دانشگاهیان در مجموعه نظام و عدم بهره‌گیری از آنهاست.»

رئیس بنیاد باران در بیان علل و موانع کنونی پیش آمدن این وضع افزود:« در حال حاضر نیز وضعیتی وجود دارد که همچنان فضا به سوی محدود تر شدن آن پیش می‌رود و متاسفانه زیانی که از این ناحیه، مملکت دچار آن می شود زیان غیرقابل جبرانی است.»

خاتمی درباره توانایی‌های دانشگاه در بهبود وضع کشور و پیشبرد همه جانبه گفت: « بعد از انقلاب هم از این ظرفیت دانشگاه کمتر استفاده شده است؛ البته در یکی دو مورد عکس این اتفاق افتاد، یکی در تدوین برنامه چهارم توسعه اقتصادی و اجتماعی کشور که مرحوم دکتر عظیمی محور کار قرار گرفت.»

وی افزود:«در جریان تدوین این برنامه هزاران ساعت نفر از نیروهای مختلف دانشگاهی از دانشگاه‌های مختلف بحث و صحبت کردند، بطوریکه تقریبا کمتر نظر علمی و دانشگاهی بود که در حد امکان شنیده نشده باشد و بر اساس آن برنامه چهارم تدوین شد که به نظر من علمی ترین و واقع بین ترین برنامه ای بود که تنظیم شد ولی در عمل متاسفانه بر خلاف آنچه می‌بایست انجام شود، انجام گرفت.»

رئیس دولت اصلاحات مورد دیگر در توجه و تکیه بر ظرفیت دانشگاه را در جریان تدوین برنامه چشم انداز بیست ساله عنوان کرد و گفت:«در این برنامه که در دولت اول اصلاحات مورد بحث قرار گرفت از نیروهای مختلف کارشناسی از دانشگاه‌های مختلف استفاده شد و سرانجام نیز با بحث در مجمع تشخیص مصلحت با نظر رهبری تدوین ؛نهایی و ابلاغ شد.»

سید محمد خاتمی با تاکید بر ضرورت استقلال دانشگاه یادآور شد:« در دولت اصلاحات هم و غم دولت بر این بود که دانشگاه روی پای خود بایستد و مورد احترام باشد و تلاش کنیم نیروهای خارج از دانشگاه اجازه و توان دخالت و اعمال نظر به هر صورت را نداشته باشند.»

رئیس جمهور سابق کشورمان در این‌باره گفت:«اختیارات هیات‌های امنا در اداره دانشگاه‌ها و انتخابی شدن مدیریت های دانشگاهی از جمله ضرورت های مشارکت دانشگاهیان در تصمیم سازی های کشور است که دولت در دوران اصلاحات توانست تنها گام های اولیه در آن مسیر بردارد.»

سید محمد خاتمی استقلال دانشگاه و رعایت حقوق و حرمت دانشگاهیان و دانشجویان را در هر شرایطی ضروری و لطمه مداخله های سیاسی و امنیتی را مخل ایفای نقش‌های واقعی دانشگاه دانست.

وی انتظارات جامعه را از دانشگاه و دانشگاهیان در تامین سه هدف خلاصه کرد و گفت:« اولین هدف علم‌اندوزی و پژوهش است که بدون دستیابی به آن هیچ گامی را نمی‌توان برداشت و حتی حیات اجتماعی، تاریخی، سیاسی و مدنی با مشکلات مختلف مواجه و بلکه نابود خواهد شد.»

خاتمی در ادامه گفت:«دومین هدف کار‌آمدی بدین معناکه افراد چگونه می‌توانند علم را به کار گیرند و کشور و جامعه را با این علم اداره کنند؛کارآمدی فقط تربیت نیروی علمی و انسانی کارآمد نیست، بلکه این است که دانشگاه عالم به مدیران ما کمک کند که کارآمد شوند، یعنی راه مدیریت علمی و منطقی را به آنها بیاموزند و اگرتصمیم‌سازان ما عالمان ما باشند آن‌وقت مدیریت کار آمدی در کشور داریم و تصمیم گیران نیز درست عمل می کنند.»

خاتمی تصریح کرد:«هدف سوم روشنفکری است و روشنفکر یعنی کسی که از خود بیرون آمده و به سرنوشت جامعه می‌اندیشد و اهل نقد و نظر است وعظمت، پیشرفت، آزادی و اعتلای جامعه خود را می‌خواهد.»

رئیس دولت اصلاحات افزود:«روشنفکر کارآمد باید دو خصوصیت داشته باشد که دانشگاه‌های ما باید و می‌توانند در این زمینه کار کنند، یکی اینکه چون وجود انسان تاریخی است کسی روشنفکر خواهد شد و می‌تواند در جامعه اثر مثبت بگذارد که با سنت آشنا و مانوس باشد.»

وی ادامه داد:«در کشور ما اسلام بطور خاص در شکل‌دهی این سنت و ساختن هویت تاریخی و فرهنگی جامعه ما موثر است و وقتی می‌گوییم اسلام، اسلامی را می‌گوییم که غیر مسلمان هم در آن امکان رشد پیدا بکند.»

خاتمی خصوصیت دیگر روشنفکر را آشنا بودن به اقتضائات زمان عنوان کرد و گفت:«کسی که زمان خودش را نمی‌شناسد، تاثیر وتاثرعوامل، خواست‌ها و توقعات تاریخی جامعه را نمی‌شناسد و در زمان خودش نیست، نمی‌تواند زبان مناسب برای جامعه‌ خود پیدا کند و جامعه هم حرف او را نمی‌شنود و راه حل هایی که ارائه می دهد به جای اندیشه بر توهم استوار است.»

رئیس موسسه بین‌المللی گفتگوی فرهنگ‌ها و تمدنها تصریح کرد:«روشنفکر کسی است که با سنت و اقتضائات زمان خود آشنا باشد و بداند او در این زمان دارد زندگی می‌کند و چگونه می‌تواند از سنت که پایه اجتماعی‌ اوست بهره‌برداری و حتی نوآوری کند تا بتواند گذشته‌اش برای آینده‌اش معنا داشته باشد و پیش برود.»

وی تاکید کرد:«روشنفکر کسی است که از امکانات عظیم موجود، بتواند استفاده کند و برای ملت سربلندی،استقلال و عظمت بیافریند تا همه احساس حرمت بکنند.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان در تبیین این مسئولیت یادآور شد:«روشنفکر کسی است که توقع زمانش را بشناسد و من بارها گفته‌ام زمانه ما زمانی است که در آن دیگر هیچ انسانی در وجدان خودش هیچ نوع حکومت استبدادی و دیکتاتوری را بر نمی‌تابد و رد می‌کند. از جمله دلایل آن هم همین است که امروز دیکتاتورهای زمان نیز ادعای مردمی‌بودن می‌کنند ؛ این‌ها مساله زمان ماست و متعلق به شرق و غرب نیست و انتقاد و بیان آزاد عقاید و اندیشه‌ها امروز دیگر به عنوان یک حق شناخته شده است.»

سید محمد خاتمی با تاکید بر نقش دانشگاهیان در این زمینه گفت:«متاسفانه ما گرفتار بحران تفکر هستیم که باید با استمداد از سنت و روح زمانه بتوانیم این بحران را حل کنیم و به یک جمع‌بندی درستی برسیم و دانشگاه‌ها و محافل علمی می‌توانند در این زمینه نقش بسزایی داشته باشند.»

وی لازمه تحقق این نقش را وجود امنیت اجتماعی و احساس رضایت همه افراد جامعه و نخبگان به خصوص جامعه دانشگاهی دانست و گفت:«رضایت مبنای رشد اجتماعی و نقد به تعبیر امیرالمومنین علی (ع) وظیفه جامعه و حق والیان است پس ایجاد محدودیت در مسیر نقد قدرت موجب کاهش رضایت عمومی و محروم کردن جامعه و حکومت از یک حق اساسی است.»

رئیس بنیاد باران در این باره اظهار داشت:«نظام اسلامی چنانکه در منابع دینی و تاریخی ما آمده است و در انقلاب و اندیشه حضرت امام نیز ریشه دارد ؛نظامی است انسانی و اخلاقی که باید همه شهروندان را در بر بگیرد و محدود به سلیقه‌ها؛افراد و گروه‌های خاص نشود و جلب رضایت نخبگان و آحاد جامعه را مد نظر داشته باشد.»

سید محمد خاتمی با اشاره به این مساله به بررسی وقایع اخیر کشور پرداخت و گفت:« بزرگترین عامل تضعیف نظام؛کاهش رضایت مردم و اعمال خشونت به هر شکلی است.خشونت از هر سو به خصوص از ناحیه حکومت مضر به حال جامعه؛دین و نظام است.اعمال خشونت از جانب حکومت تندروی و نارضایتی در جامعه به دنبال می آورد واگر در جامعه نارضایتی و بی‌اعتمادی بود و روز‌به‌ روز گسترش پیدا کرد، اولین ضربه به اسلام و نظامی که نام اسلام را دارد می‌خورد، اگر خدای نکرده رفتارها و برنامه ها طوری باشد که در ذهن جامعه القاء شود که در این نظام خشونت و ارعاب و تهدید رسمیت دارد و دشمنان هم از این زمینه استفاده کنند بیش از همه خود نظام زیان می بیند.»

سیدمحمد خاتمی در ادامه این بحث اظهار داشت:« امروزسئوال این است که بخصوص در جریان حوادث اخیر، رضایت جامعه و بخصوص نخبگان آن افزایش پیدا کرده است؟اگر نکرده است باید فهمید که مشکل وجود دارد و عاملان این وضع تضعیف‌کنندگان نظام در اینجا کسانی هستند که سبب نارضایتی بیشتر در جامعه شده‌اند.»

وی تصریح کرد:« این جامعه متعلق به ماست. اما چرا اینقدر فضا تنگ شده است؟چرا اینقدر نیروهای ارزنده‌ای که انتقاد یا حرف دارند، نه تنها حذف می‌شوند بلکه مورد هرگونه اهانت و فشاری قرار می‌گیرند؟»

رئیس دولت اصلاحات افزود:«وقتی به دانشجو، استاد،عالم، هنرمند، نیروهای اهل فکر و سابقه‌دار و جبهه رفته و نیروهایی که می‌گویند قانون اساسی را قبول داریم البته انتقاد هم داریم هرگونه ناسزا و نسبتی به آنها می‌دهند متاسفانه شعارهایی در جامعه مطرح می‌شود که هیچ کدام از ما نمی‌پسندیم؛نظام تضعیف می شود و ایران چه در عرصه داخلی و چه در عرصه خارجی آسیب می بیند.»

وی در توضیح دلایل شرایط به وجود آمده گفت:«اینها به این دلیل است که به مردم احترام نمی‌شود، اعتراض و انتقاد براندازی به حساب می‌آید، رسانه‌های رسمی ما هر چه توانستند ناسزا و دروغ به افرادی می گویند که مورد توجه مردم هستند و همه اینها به نظام لطمه می‌زند.»

سید محمد خاتمی برای حل این مسائل گفت:« همه باید به قانون اساسی بازگردیم و در چارچوب قانون اساسی و معیارهای اسلامی حرکت کنیم؛باید پذیرفت که نمی‌توان بصورت پادگانی جامعه و دانشگاه را اداره کرد و این نحوه مدیریت به زیان مادی و معنوی و حیثیتی جمهوری اسلامی است.»

رئیس جمهور سابق کشورمان در این زمینه افزود:« انتظار این بود که کم کم فضا غیر امنیتی شود ، نه اینکه انتقاد و نقد کردن این همه هزینه برای جامعه داشته باشد، باید به خاطر داشت کسی که نقد می‌کند برانداز نیست بلکه دلسوز انقلاب و جامعه است.»

سیدمحمد خاتمی خاطر نشان کرد:« اما آیا امروز انتقاد منطقی هزینه ندارد؟آیا منتقد متهم به انواع اتهاماتی که شایسته بدترین دشمنان کشور و ملت است ، نمی‌شود؟ اگر جواب این سئوالات مثبت است ؛ اینها نشان‌دهنده انحرافی است که باید اصلاح شود و به راه درست بازگردد.»

خاتمی در پایان این دیدار تصریح کرد:«مبنای حرکت قانون اساسی است؛ ما ایران سربلند را می‌خواهیم، ما می‌خواهیم مردم حکومت را از خود بدانند و حکومت مردم را از خود بداند و همچنین انتقاد از خود را نعمت بداند، همانگونه‌ای که امام راحل فرمود انتقاد، بلکه تخطئه یک هدیه الهی است و مراد امام از انتقاد و تخطئه ؛انتقاد از خودشان و مسئولان بلند پایه بود.»

پنج تن از استادان دانشگاه علم و صنعت پیش از ایشان به تشریح مسائل موجود کشور و دانشگاهها و راه های برون رفت از وضعیت نا مطلوب کنونی پرداخته و به عنوان کسانی که سالها در محیط دانشگاهی و صحنه جامعه و مسئولیت ها و مدیریت ها حضور داشته اند و مسائل را از نزدیک لمس می کنند نگرانی شدید خود را از وضعیت مدیریت غیر کارشناسانه، غیر علمی، غیر واقع بینانه و سلیقه ای در ابعاد مختلف فرهنگی،اجتماعی،اقتصادی،صنعتی،کشاورزی و سیاسی امنیتی،دیپلماسی و روابط خارجی،رسانه‌ای و اطلاع رسانی، قضایی و حقوقی ابراز و خطر رکودها و تخریب‌ها وحیف و میل‌های ثروت‌های ملی، از بین رفتن و سوختن فرصت‌های اجتماعی و اقتصادی که می‌توانست بسیار ارزنده و پیش‌برنده در روند توسعه همه جانبه کشور باشد روش برخی جریان ها برای یک صدایی کردن و امنیتی کردن جامعه خصوصا فضای دانشگاه ها و تضعیف نقش مستقل عملکرد قوه قضاییه و قوه مقننه و مجلس خبرگان، دخالت دستگاه‌های امنیتی نظامی و انتظامی در اموری که طبق قانون اساسی از ورود به آنها نهی و منع شده‌اند عدم شفافیت در اطلاع رسانی و انعکاس واقعیت‌ها و دیدگاهها و انتقادهای جریان های سیاسی و مردمی قانونی بد بین کردن و تفرقه افکنی بین طیف های مختلف اجتماعی و جریان های فکری و سیاسی و نهادهای مردمی و قطبی کردن جامعه بیان کردند و بر اساس آنها برخی راه‌کارها را با تکیه بر قانون اساسی برای برون رفت از این شرایط ارائه دادند و بر التزام عملی همه نهادها و دستگاههای کشور به همه موارد قانون اساسی و اطمینان دادن عملی به مردم در جهت تامین خواسته های اکثریت ملت و حقوق اقلیت ها تاکید کردند.

در این دیدار همچنین بسترهای مساعد در توسعه صنعتی و نگرانی ها از وضع اقتصاد و مدیریت کشور مورد اشاره قرار گرفت و ظرفیت‌ها و مخاطره‌های پیش روی جنبش اصلاحات و اینکه از تجربه‌های مشروطیت و انقلاب اسلامی و اصلاحات چگونه در این دوران باید بهره گرفت ؛ بر فرصت ها و تهدید هایی که در برابر جامعه دانشگاهی و زنان وجود دارد تاکید شد.

تاریخ انتشار: ٢٢ آبان ١٣٨٨
ساعت: ١١:٥٣

نوشتن دیدگاه

‏بيانات آيت الله العظمى منتظرى در درس اخلاق پیرامون مسائل روز ‏

‏بسمه تعالى ‏

‏ ‏آيت الله العظمى منتظرى در جلسه درس اخلاق خود در ادامه تدريس‏ ‏»جامع السعادات» مرحوم نراقى به مناسبت بحث «قساوت قلب» ضمن‏ ‏اشاره به اين كه يكى از اخلاق هاى رذيله انسانها قساوت است به قسى القلب‏ ‏بودن برخى انسانها اشاره كردند كه نسبت به كمبودها، گرفتارى ها و پايمال‏ ‏شدن حقوق مردم بى تفاوت هستند.

‏ ‏آيت الله منتظرى ضمن اشاره به نيروهاى مسلح چون : ارتش ، سپاه و بسيج‏ ‏تصريح كردند: برخى ها خيال مى‎كنند چون اسلحه دارند بايد اعمال قدرت‏ ‏كرده و از قدرت و سلاح در هر كجا استفاده كنند. هر جامعه اى كه مى‎خواهد‏ ‏صالح باشد نيروهاى مسلح آن بايد افرادى باشند كه قساوت قلب نداشته و‏ ‏دلسوز و رحيم باشند. نبايد وضعيت به گونه اى باشد كه سلاح به دست هر‏ ‏كسى بدهند، بلكه بايد روى افرادى كه در نيروهاى مسلح استخدام مى‎شوند‏ ‏كار كارشناسى و تخصصى انجام گيرد. و آموزش روان شناسى هم به آنان داده‏ ‏شود. افرادى كه وارد نيروهاى مسلح مى‎شوند بايد بررسى شود كه تا چه‏ ‏حد به جان ، مال و ناموس و حقوق شهروندى مردم اهميت مى‎دهند. اگر‏ ‏خداى نكرده استخدام شدگان روى حساب و كتاب جذب نشوند، از اسلحه‏ ‏و قدرتى كه در پرتو آن به دست مى‎آيد سوء استفاده مى‎شود.

‏ ‏در زمان حيات مرحوم امام (ره ) من طرحى را پيشنهاد داده بودم كه : افرادى‏ ‏كه در نيروهاى مسلح استخدام مى‎شوند چه در ارتش ، سپاه يا بسيج بايد از‏ ‏نظر روان شناسى آموزش ديده تا خداى نكرده از سلاح سوء استفاده نكنند.‏ ‏متأسفانه اين طرح دلسوزانه را تحريف كرده بودند كه فلانى مى‎گويد كسانى‏ ‏كه به استخدام ارتش و سپاه در مى‎آيند بايد دكترهاى روان شناس باشند.‏ ‏حال آن كه بنده چنين مطلبى نگفته بودم .

‏ ‏خوشبختانه در نيروهاى نظامى ما افرادى كه رحم و مروت ندارند خيلى‏ ‏كم اند اما همين كم گاهى كارى مى‎كند كه آبروى همه را مى‎برد. شما ملاحظه‏ ‏كنيد در ماجراهاى بعد از انتخابات افرادى از قدرت خود سوء استفاده كرده ،‏ ‏افرادى را در بازداشتگاه كهريزك زندانى كرده و باعث شدند حيثيت‏ ‏نيروهاى انتظامى و امنيتى ما لطمه بخورد.

‏ ‏آيت الله منتظرى ضمن اشاره به افرادى كه از امام خمينى (ره) و عمل به‏ ‏نظرات ايشان دم مى‎زنند ادامه دادند: جمله اى است كه از آيت الله خمينى‏ ‏خيلى معروف است و به حق هم هست و آن اين كه : نبايد نيروهاى نظامى در‏ ‏سياست دخالت نمايند. اين كلام درستى است و دليل آن هم اين است كه‏ ‏آنها چون مسلح اند ممكن است در امور سياسى از قدرت نظامى سوء‏ ‏استفاده و افراد را مرعوب كنند. اين كه نيروهاى مسلح مثل بقيه مردم از‏ ‏حقوق شهروندى برخوردارند درست است و اگر انتخاباتى برگزار شد آنها‏ ‏هم حق دارند رأى بدهند، اما اين كه بخواهند گرداننده اوضاع سياسى مثل‏ ‏انتخابات باشند اين كار غلطى است . آقايانى كه دائم از امام خمينى و پيروى‏ ‏از كلام ايشان سخن مى‎گويند بايد به آنها گفت : مگر امام نيروهاى مسلح را از‏ ‏دخالت در سياست منع نكردند؟

‏ ‏يك كشور بايد در مقابل دشمنان و كسانى كه به كيان كشور و نظام تعدى‏ ‏مى‎كنند نيروهاى مسلح كارآزموده داشته باشد; اما نبايد نيروى نظامى ،‏ ‏انتظامى و امنيتى به گونه اى عمل كنند كه مردم نسبت به آنها ذهنيت منفى‏ ‏داشته باشند. بلكه مردم وقتى آنها را مشاهده مى‎كنند احساس امنيت كنند و‏ ‏نگويند آنها به جاى برخورد با دشمن با ما كار دارند و به جاى حفاظت از‏ ‏كشور و محافظت از نظام به دنبال سركوب ما هستند و ما بايد از آنها وحشت‏ ‏داشته باشيم .

‏ ‏پس نيروهاى مسلح بايد سلاحشان را در مقابل دشمن بگيرند نه مردم و‏ ‏دوستان .

‏ ‏نكته اى كه باز اين روزها زياد گفته مى‎شود اين كه : حفظ نظام واجب است .‏ ‏حفظ نظام يك واجب نفسى نيست . به اين معنا كه اگر براى حفظ نظام‏ ‏اسلامى ، دستورات اسلامى زير پا گذاشته شود نظام حفظ نخواهد شد.‏ ‏حفظ نظام مقدمه است براى حفظ و انجام دستورات اسلامى ; اگر بنا باشد‏ ‏به بهانه حفظ نظام ، اقدامات ضد اسلامى انجام شود، نه نظام خواهد ماند نه‏ ‏اسلام .

‏ ‏مگر شعارهاى اوليه انقلاب «استقلال ، آزادى و جمهورى اسلامى» نبود؟!‏ ‏استقلال يعنى زير يوغ خارجى ها نباشيم ، و آزادى يعنى مردم در اظهار‏ ‏عقيده و بيان آزاد باشند، نه اينكه به محض ابراز نظر مخالفى كار به زندان و‏ ‏حبس كشيده شود. و كار به جايى برسد كه برخى بگويند ما آزادى ابراز‏ ‏عقيده داريم ولى آزادى پس از آن را نداريم و ما را به زندان اوين مى‎برند! و‏ ‏جمهوريت هم يعنى حاكميت بر اساس رأى مردم شكل گيرد، و اسلامى‏ ‏يعنى چون مردم مسلمان هستند حكومت بر اساس مبانى اسلامى باشد.
‏ ‏والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

‏‏1388/7/22‏‏
‏دفتر آيت الله العظمى منتظرى

نوشتن دیدگاه

سید محمد خاتمی : بزرگترین اهانت به مردم، اغتشاشی خواندن حرکت اصیل، مدنی و میلیونی مردم معترض بود

پارلمان‌نیوز: رئیس جمهور سابق کشورمان با انتقاد از برخوردهای صورت گرفته با اصلاح‌طلبان و مردم معترض توسط جریان متحجر و متوهمی که حتی می‌خواهند اصولگرایان باشخصیت را از صحنه بیرون کنند، هشدار داد که اگر جلوی حرف زدن افراد معتقد به نظام جمهوری اسلامی ایران گرفته شود، کسانی وارد عمل خواهند شد که با اصل نظام و انقلاب مخالف هستند.

به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی در دیدار با با نخبگان و اقشار مختلف مردم استان یزد، با اشاره به قرار داشتن در آستانه سالروز شهادت امام جعفر صادق(ع) با تسلیت این روز به شیعیان و ایرانیان همه انسان‌هایی که خواستار حقیقت و زیبایی هستند، گفت:«معمولا به حضرت گفته می شود پیشوای مذهب جعفری، ولی واقعیت این است که امام صادق و پدرشان امام باقر بزرگترین مفسران حقیقت اسلام در دوره خاصی که برای آنها پیش آمد، بودند و بار اصلی معارف اسلام حقیقی بر دوش این دو بزرگوار بود.»

وی ادامه داد:«کاری که این بزرگواران کردند ایستادگی در مقابل انحراف‌ها و تحریف‌هایی بود که به خصوص در عرصه فكری؛ سیاسی و اجتماعی پیدا شده بود و می‌رفت که مبانی عقیدتی و فکری را نابود بکند، کاری که این بزرگواران کردند کار فوق العاده بزرگی بود و واقعا اسلام مدیون این دو بزرگوار است که توانستند در آن برهه از زمان با فداکاری فراوان آن حقایق را منعکس کنند.»

رئیس دولت اصلاحات تصریح کرد:«متاسفانه در حوزه های علمیه ما بیشتر روی جنبه‌هایی که مربوط به فقه شریعت می‌شود و در این زمینه به این دو بزرگوار استناد شده است كه گرچه مهم است ولی نسبت به معارفی که عمق اسلام و دین خدا را نشان می‌دهد به علل مختلف تاریخی کمتر توجه شده است.»

رئیس بنیاد باران ابراز امیدواری کرد که با توجه به زمینه‌های فراوان ناشناخته و کمتر مورد توجه قرار گرفته اسلام حقیقت، اسلام شریعت و اسلام طریقت، متناسب با دیدگاه این دو امام همام مورد توجه و واکاوی بیشتر قرار گیرد.

وی سپس گفت:« گفته می‌شود در این موقعیت حرف زدن مشکل است! حرف زدن برای چه کسی مشکل است؟برای کسانی‌که به اصل انقلاب و راه امام پایبندند و حتی در این زمینه نقش مهمی در پیروزی و تثبیت انقلاب و خدمت به آن داشته‌اند و بارها گفته‌اند آن چه می‌خواهیم همان حقیقتی است که مورد خواست این ملت بزرگوار بود، مورد تایید امام بود و در جریان انقلاب تحقق پیدا کرد و بصورت قانون اساسی تبلور پیدا کرد و راه و رسمی که بدان معتقدند آن راه و رسمی است که با واقعیت تطبیق می یابد و به مصلحت جامعه است و مورد خواست جامعه است؟»

به گزارش روابط عمومي دفتر سیدمحمد خاتمی؛ وي تاکید کرد:« جمهوری اسلامی به معنی خاص کلمه، از دستاوردها و شاهکارهای بزرگ انقلاب است که در مرحله ایجابی آن مطرح شد، روح غالب مردم ما اسلامی است؛بنابراین هیچ حرکتی در کشور موفق نخواهد شد مگر اینکه آشنا و وفادار به مبانی و اصول و فرهنگی جامعه باشد که این معیارها و مبانی به شدت اسلامی است.»

وی تصریح کرد:« در جامعه هیچ‌کس نمی‌تواند مدعی باشد بدون در نظر گرفتن اسلام یا کنار زدن آن می‌تواند توفیقی حتی در ایجاد آزادی، فضای آزاد و مستقل و پیشرو داشته باشد.»

رئیس موسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها ادامه داد:« از طرفی ما در دنیایی به سر می‌بریم که حق و کرامت مردم، حرمت و جایگاه مردم در ذهن بشر جا افتاده و این یک مساله تاریخی است.اینکه مردم حاکم بر سرنوشت خویش هستند یک دستاورد بسیار عظیمی است که در این دوران به دست آمده گرچه با رجوع به منابع و مبانی اصلی دین خودمان ما این را می‌بینیم، احترام به انسان، حاکمیت انسان، آزادی سیاسی و اجتماعی انسان مساله است که در زمان پیغمبر، امیرالمومنین و آموزش‌هایی که از آن بزرگواران و دیگر بزرگواران دین به دست ما رسیده است وجود داشته است.»

رئیس جمهور سابق کشورمان یادآور شد:«در دنیایی به سر می‌بریم که جهان پذیرفته است دیگر حکومت‌ها نمی‌توانند، حکومت‌های مستبدی باشند که از بالا بر مردم تحمیل شوند و فقط آنها حق داشته باشند فرمان‌روایی کنند و مردم مجبور به اطاعت محض و مطلق از آنها باشند، بلکه این نتیجه به دست آمده است كه حکومت مطلوب حکومتی است که برآمده از مردم باشد و از مردم نمایندگی کند و در نتیجه در برابر حقوق مردم نیز مسئول است.»

وی در مورد فلسفه وجودی جمهوری اسلامی گفت:« جمهوری اسلامی که هم با معیارهای اسلامی سازگار است و هم حق حاکمیت مردم بر سرنوشت را که در اصل 56 قانون اساسی به زیبایی تمام مطرح شده است به رسمیت شناخته است.»

خاتمی تاکید کرد:«جمهوری اسلامی می‌تواند مزایایی که بشر در طول تاریخ بدست آورده را داشته باشد و بدی‌های موجود را نداشته باشد،ما اینگونه به جمهوری اسلامی می‌نگریم و پایبند به آن هستیم.»

رئیس دولت اصلاحات سپس اظهار داشت:« باعث تاسف است که واقعا امروز حرف زدن برای کسانی که چنین دیدگاهی دارند و با این نگاه به مردمشان، به انقلاب، اسلام و امامشان نگاه می‌کنند مشکل شده است و اینگونه القا می‌شود که حرف زدن این افراد یعنی تخریب نظامی که حاضرند خود این افراد،حاضرند جانشان را برای واقعیت اصلی آن بدهند.»

وی با تاکید بر اینکه«این مشکل بزرگی است که این افراد نتوانند حرف بزنند»، گفت:«اگر اینها نتوانند حرف بزنند می‌دانید چه وضعی پیش خواهد آمد؟آن وقت در این فضای بسته یک جانبه، هسته‌های عمل به وجود می‌آید، عملی که متوجه نفی همه اینها خواهد بود، همچنان که ما متاسفانه نشانه‌های آن را در جامعه می‌بینیم.»

سیدمحمد خاتمی تاکید کرد:« وقتی جلوی صداهای اصیل گرفته می‌شود هیجان ایجاد می‌شود و بعضی صداهایی شنیده می‌شود که آن صداها مطلوب نیست، اگر در بخش‌هایی از جامعه مساله جمهوری اسلامی مورد كم لطفی قرار می گیرد، علتش این است که آنهایی که معتقد به جمهوری اسلامی هستند، نمی‌توانند حرف خودشان را بزنند و آن‌گاه کسانی حرف می‌زنند که به اصل اعتقاد ندارد.»

رئیس جمهور سابق کشورمان تصریح کرد:«وقتی حرف کسانی که معتقد و پایبند به نظام هستند، هزینه داشت، آن وقت نوبت عمل از سوی کسانی پیش می‌آید که اصل را قبول ندارند.»

وی با تاکید بر اینکه نمی‌توان با برخورد سخت افزاری در وضعیت موجود برای مدت درازی از نظام حفاظت کرد، افزود:«چرا باید اسلام را به گونه‌ای عرضه کنیم که بخش‌هایی از جامعه از اسلام زده شوند یا حداقل از نظامی که به نام اسلام هست زده شوند؟این مسایل را امروز می‌بینیم و به همین دلیل می‌گویم نتیجه روش‌هایی که مخالف خود را متهم به براندازی می‌کند، براندازی است.»

رئیس بنیاد باران با ابراز تاسف شدید از سوق دادن و انبوه شدن بخش‌هایی از جامعه به سوی هدف‌هایی که دیگر نه مورد خواست امام بوده، نه مورد خواست اولیه مردم، نه مورد خواست او و همکفرانش است، گفت:«این مساله مهمی است که باید در آن تامل کرد، ما در این جریانات خیلی خسارت دادیم، البته دستاورد بزرگی هم داشته است، منتهی در این حالت بحرانی و هیجانی اگر نشود این دستاوردها را جمع‌بندی کرد و جهت داد معلوم نیست در آشفته بازار نتیجه کار چه در آید؟»

وی با بیان اینکه «بزرگترین خسارت وارد شده اهانت به ملت است»، یادآور شد:« حرکت اصیل، مدنی و میلیونی مردم معترض حرکتی بود به سوی انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی و بزرگترین اهانت این بود که این حرکت را حرکت اغتشاشی به حساب آوردند و به مردم اهانت کردند و برای مقابله آن رفتارهایی کردند که آن رفتارها به هیچ‌وجه با معیارهای اسلامی، قانون اساسی، شرع و عرف و وجدان بشر سازگار نبود و زیان‌های بزرگی به بار آورد.»

سیدمحمد خاتمی ادامه داد:«متاسفانه فضایی ایجاد شد که تلفات مادی و جانی زیادی دادیم، به حیثیت‌ها لطمه خورد، انسان‌های بزرگی دستگیر شدند و تحت فشار قرار گرفتند و انسان‌هایی مورد هجمه همه‌جانبه قرار گرفتند.»

وی تاکید کرد:«این فضای یک‌جانبه و نسبت ناروا دادن و دفع و رفع و از صحنه بیرون راندن چهره‌هایی که واقعا سرمایه نظام هستند روش‌های نخ نمایی است که عکس خودش نتیجه می‌دهد و قضاوت جامعه قضاوت دیگری خواهد بود چون اکثریت جامعه از آن چه رخ داده و می‌دهد ناراضی است و وقتی در توجیه آن عمل غلط، رفتار غلطی با افراد و شخصیت‌ها می‌شود قضاوت مردم عکس آن چیزی است که مطلوب بعضی جریان هاست.»

رئیس دولت اصلاحات در ادامه گفت:«الان به صراحت به شما بگویم صحبت از دعوای راست و چپ، اصولگرا و اصلاح‌طلب نیست، صحبت سر این است که جریان تنگ‌نظر، خشونت گرا و یك سو نگر متحجر و متوهمی که بسیاری از آنان سابقه چندانی در انقلاب ندارد یا امتحانشان را نداده و یا امتحانشان را به بدی پس داده اند، می‌خواهند همه آنهایی را که نمی‌پسندند از صحنه بیرون کنند نه تنها از عرصه حاكمیت بلكه در جامعه نیز و از نظر آنها حتی اصولگرای با شخصیت هم نباید در جامعه حضور داشته باشد.»

وی افزود:« این جریان اصلاح‌طلب را متهم می‌کند به همه اتهاماتی که شایسته دشمنان انقلاب و اسلام هست و نتیجه اعمال این جریان رقم خوردن عرصه به گونه‌ای است که تصویری از اسلام و انقلاب نشان داده می شود که فقط عده معدودی که امکانات وسیعی در اختیارشان هست از آنها نمایندگی می‌کنند و جز آنها همه باید از صحنه بیرون روند.»

سیدمحمد خاتمی تاکید کرد:« این جریان باید بداند که با زور نمی‌تواند در متن جامعه و مردم حاکمیت یابد و هیچ‌گاه جا نخواهد افتاد، با زور و با روش‌های پلیسی و نظامی می‌شود برای مدتی روش و شیوه و استراتژی را پیش برد ولی این روش‌ها و استراتژی‌ها نمی‌توانند دوام پیدا کنند.»

وی با بیان اینکه «ما همچنان روی حرف‌های اصلی خودمان هستیم»، در تشریح عقاید خود گفت:« انقلاب اسلامی منشا هویت ماست و نقطه عطف بزرگی در تاریخ ماست، ماحصل مردمی‌ترین انقلابی که در تاریخ رخ داد، جمهوری اسلامی است که برای ما مقدس است و البته در جمهوری اسلامی همچنان که از اسلام دفاع می‌کنیم از مردم و رای و حقوق مردم دفاع می‌کنیم.»

رئیس دولت اصلاحات افزود:«معتقدیم کسانی که به رای مردم معتقد نیستند و حاضرند در رای مردم تصرف کنند یا آن را نادیده بگیرند، با این انقلاب و جمهوری اسلامی بیگانه‌اند؛ این راه و رسم ماست و صحبت ما این است بیاییم همین قانون اساسی را پیاده کنیم.»

وی با طرح این سئوال که «چرا قانون اساسی زیر پا گذاشته می‌شود؟»، گفت:«مگر قانون اساسی اجازه فعالیت تشکل‌ها، اظهانظر و حضور آزاد مردم را نداده است؟ مگر ما با شیوه‌هایی که پیامبر و ائمه داشتند آشنا نیستیم که برای آزادی مردم احترام قائل بودند، مگر حضرت امیرالمومنین با بدترین مخالفانش برخورد می‌کرد حتی اگر بدترین ناسزاها را می‌شنید؟ چرا به قانون اساسی عمل نمی‌شود؟»

خاتمی تاکید کرد:« قانون اساسی برای رای مردم، انتخابات آزاد و رقابتی، حق مسلم برای مردم گذاشته و وظیفه مسلم برای مسئولان نظام ایجاد شده است، حال اگر کسی اعتراض داشته باشد که این اصل درست پیاده نشده جواب آن برخورد تند و سخت نیست.»

رئیس جمهور سابق کشورمان سپس گفت:«بیایید به همین قانون اساسی برگردیم، البته در صورتیکه تفسیر دل به خواهی از آن نشود، کسانی از آن نگهبانی کنند که به مردم و معیارهای قانون اساسی اعتقاد داشته باشند و تحت تاثیر جریانات بیرونی قرار نگیرند و رفتارهایی نکنند که مخالف روح و حتی نص صریح قانون اساسی باشد و اگر شد بسیاری ازمشکلات حل خواهد شد.»

رئیس بنیاد باران تصریح کرد:«ما دلمان برای ایران می‌سوزد، ایرانی که با امکاناتی که دارد باید سربلند و سرفراز باشد و متاسفیم که باید بگوییم این امکانات نه تنها درست به کار نرفته بلکه بسیاری از آنها تلف شده و از بین رفته است، می‌توان قاطعانه گفت مسیری که در این مدت طی کردیم از جمله دور شدن از اهداف چشم انداز بیست ساله است.»

وی ادامه داد:«آن چه برای ما تاثرآور است این است که رفتارهایی شود و سیاست‌هایی در پیش گرفته شود که چهره نظام و جمهوری اسلامی را خدشه‌دار کند.»

سیدمحمد خاتمی تاکید کرد:«اگر با خواست مردم همسو شویم کم هزینه‌تر و سریع‌تر به هدف می‌رسیم و اگر نشویم این حرکت ادامه خواهد داشت ولی با هزینه‌های زیادتری، اما در هر حال این حرکت از بین نخواهد رفت.»

وی یادآور شد:«مطمئن باشید از این راه نه مردم بر می‌گردند نه آن کسانی که با همه وجود به این مسائل اعتقاد دارند، فضاهای ایجاد شده می تواند به زیان همه تمام شود نه فقط به زیان اصلاح‌طلبان یا به زیان مردم، گرچه زیان بزرگی به مردم وارد شده،خون‌هایی که ریخته شد، بازداشت‌هایی که شد و فشارهایی که وارد آمده است.»

رئیس جمهور سابق کشورمان افزود:«حداقل انتظار ما این بود با تحولی که در قوه قضاییه ایجاد شد شاهد تحولی در رفتارها هم نسبت به بازداشت‌ها و بازداشت‌شدگان و هم کسانیکه به حقوق مردم تجاوز کردند، جنایت و جرم کردند بشود و شاهد تغییر فضای موجود در جامعه که فضای بسیار مسموم و بدی است ؛باشیم وجریان خاصی که امکاناتی که متعلق به ملت است را در اختیار گرفته به این فضا دامن می‌زند باشیم وهنوز هم امیدواریم كه شاهد این تحول باشیم.»

وی تصریح کرد:«امیدوارم در یک فضای امن آزاد با حفظ اصول و معیارها همه کسانی که علاقه‌مند اصل اسلام و ایران هستند و سرمایه‌های اصیل مملکت هستند با حفظ حق و حقوقشان بتوانند در عرصه حضور داشته باشند و ما هم می‌خواهیم با موضع انتقادی و اعتراضی‌ام نسبت به آنچه هست حضور داشته باشیم و معتقدم آنچه هست مطابق معیارهای قانون اساسی و انقلاب اسلامی نیست.»

رئیس دولت اصلاحات یادآور شد:«اصلاحاتی که من می‌گویم اصلاح انحرافات با معیار قانون اساسی و معیار خط امام هست و اگر انحرافی در این زمینه ایجاد شده می‌خواهیم با انتقاد، باگفتن، با میدان دادن به کسانیکه دلبستگی‌های اینچنینی دارند اصلاح شود.»

وی تاکید کرد:«اگر راه اصلاح اینچنینی برای وفاداران به قانون اساسی و اسلام بسته شود، راه برای جریاناتی باز می‌شود که اصل را هم قبول نخواهند داشت و نگرنی‌ام از این است که بزرگترین زیان و خسارت بزرگ به اصل انقلاب و جمهوری وارد شود که انشالله وارد نخواهد شد.»

سیدمحمد خاتمی خاطر نشان کرد:«آنهایی که به اصول و معیارها معتقدند، هیچ‌وقت مایوس نمی‌شوند البته که باید توکل به خدا داشت، راه را درست تشخیص داد و آمادگی پرداخت هزینه برای راه درست را داشت.»

نوشتن دیدگاه

محسن سازگارا يکشنبه 19 مهر:»با صحبت آقای اوباما و مطرح کردن تلويحی ندا، جنبش سبز ايران در صدر اخبار دنيا قرار گرفت»

چهار موضوع مطرح ميشود/ نکته اوّل، خبری بود که در فيس بوک يک کسی که به اسم من حساب باز کرده جوری مطرح شده بود که من گفته بودم که مردم ساعت 2 نصف شب بروند به جلوی اوين، برای اعتراض به اعدام افراد زير 18 سال / من هم با اعدام مخالفم، امّا من دعوت به چنين آکسيونی نکردم، از کسی هم که اين حساب فيس بوک را ميگرداند خواهش کردم که هرگز از قول من چيزی ننويسد / برای هر يک از دعوتهايی که من کرده ام، ما ساعتها بحث کرده ايم با جناحها و کارشناسان مختلف، هماهنگی ميکنيم، جوانبش را ميسنجيم، با استراتژی کلّی جنبش و اهداف جنبش عرضيابی ميکنيم / از اين به بعد هم اگر خواستم دعوت بکنم، از طريق همين رسانه، برنامه های 10 دقيقه ای و يا VOA اعلام ميکنم / اگر اينگونه نباشد، ممکن است جان عده ای به خطر بيافتد / نکته دوّم، کميته مادران داغدار شب گذشته مطابق معمول هر هفته در پارک لاله تجمع داشتند، هر هفته اين تجمع هست ساعت 6 بعد از ظهر، خواهش ميکنم هرکس ميتواند به آنها بپيوندد، حکومت هم جرات نميکند با اين مادران که گل بدست هستند برخورد کند، ولی سعی ميکند نگذارد کسی به آنها بپيوندد، امّا با حضور زياد ما آنها کاری نميتوانند بکنند / نکته سوّم، حرفی که آقای اوباما بعد از گرفتن جايزه نوبل زد، و تلويحاً از جنبش سبز و شهيد آن، ندا، ياد کرد، امروز در مطبوعات دنيا منعکس شد، واشنگتن پست سرمقاله اش اين بود که ای کاش کميته نبل جايزه را به جنبش سبز ايران و ندا ميداد و سرزنش کرده بود که چرا اوباما علناً اسم ندا را نياورده / نکته چهارم، بحث در مورد مقاله ای است که ديروز فرستاده شد / نويسنده آن، آقای جرمی بيچر، از چپها آمريکاييست که کتاب مهمی در مورد اعتصابات کارگری دارد و يکی از صاحب نظرترين افراد در اين ضمينه است که بعد از اينکه دوستان ما در اينجا با ايشان صحبت کردند، اين مقاله چند صفحه ای را اختصاصاً برای ما نوشته اند که يکی از دوستان هم ترجمه کردند / نکات اساسی آن يکی سازمان اعتصابات است، صحبت از اعتصابات اجتماعی ميکند، يعنی اعتصاباتی که هم کارگران هم اقشار ديگر در آن شرکت دارند
صحبت از اين ميکند که زمانی که فشار برروی جنبش کارگری هست، و سنديکا هم مانند ايران وجود ندارد، سازمانهای عمومی بوجود می آيد و گروههای کوچک 5-7 نفره ايجاد ميشود که همسو با اهداف جنبش حرکت ميکند/ ايشان بدرستی ميگويد که در هر منطقه بجز داشتن اهداف کلّی، اهداف منطقه ای هم داشته باشيم./ مثلاً در 13 آبان، ميخواهيم همه کارها را تعطيل کنيم که بياييم برای راهپيمايی، اين کار ميتواند با اهداف هرجايی که اين کار قرار است انجام شود هم مخلوط شود، مثلاً به جز راهپيمايی برای جنبش، مسئله حقوق عقب افتاده، دست مزد کارگران….هم مطرح بشود / نکته سوّم که ايشان ميگويد که اهداف مرحله ای مانند آزادی زندانيان سياسی يا جلوگری از ضرب و شتم هم بگذاريم / نکته آخر هم ارتباطات است که ايشان مطرح ميکنند.

http://www.2shared.com/file/8356191/d41f32aa/Mohsen_Sazegara_20091011_Audio.html

balatarin.com

نوشتن دیدگاه

علی مطهری:برخی از اعضای مجلس خبرگان رهبری فکر می کنند هر چه از مقام معظم رهبری تعریف و تمجید کنند ایشان خوشحال‌تر می‌شوند

دکتر علی مطهری*: برخوردی که با آیت الله سید علی محمد دستغیب در مجلس خبرگان انجام شد حاکی از وجود یک نگاه غلط در این مجلس نسبت به وظیفه خبرگان رهبری است. این جریان فکری آیت الله دستغیب را که در نطق خود خواهان حضور مخالفان در این مجلس و بیان نظراتشان بود ونسبت به امنیتی شدن فضای جامعه هشدار داده بود متهم به ساختارشکنی کردند و پرونده ایشان را به کمیسیون تحقیق ارسال نمودند تا در صورت لزوم حکم اخراج ایشان صادر شود و چه زیبا رهبر گرانقدر انقلاب اسلامی این اقدام جریان فکری مذکور را که بوی تملق و چاپلوسی از آن به مشام می رسید تقبیح نموده و بر وجود آزادی بیان و اظهارنظر مخالف در مجلس خبرگان رهبری تأکید نمودند.

خبرگان رهبری حتی مجازند عملکرد رهبری را مورد بررسی قرار داده و پیشنهاداتی به معظم له ارائه نمایند، خصوصا که مکالمات و گفت وگوهای این مجلس مستقیما از رسانه ملی پخش نمی‌شود وتنها نتیجه جلسات به اطلاع مردم می‌رسد. اساسا در مجلس خبرگان رهبری کمیسیونی به نام «نظارت» پیش بینی شده است که حاکی از روشن بینی و آزاد اندیشی این مجلس است.

شاید برخی اعضای این مجلس چنین فکر می کنند که هر چه از مقام معظم رهبری تعریف و تمجید کنند ایشان خوشحال‌تر می‌شوند، در حالی که رهبر فرزانه ما مانند مقتدای خویش امام علی علیه السلام و همان گونه که خود بارها در خطابه های خویش فرموده‌اند از اینکه دیگران با ایشان با مصانعه و ملاحظه‌کاری رفتار کنند و آنچنان که با سلاطین سخن می‌گویند سخن بگویند رنج می‌برند و از کسانی که به نصیحت و خیرخواهی برای ائمه و پیشوایان مسلمین می‌پردازند استقبال می‌کنند.

بهترین نمونه در تاریخ انقلاب اسلامی ما نوع برخورد شهید آیت الله مطهری با امام خمینی (ره) است. به جرئت می توان گفت که شخصیتی نزدیکتر از شهید مطهری از نظر روحی و علمی به امام خمینی وجود نداشت و امام خمینی نیز به هیچ یک از یاران و شاگردان خود به اندازه شهید مطهری علاقه‌مند نبود تا آنجا که او را حاصل عمر و پاره تن خود نامید. اما همین شهید مطهری در مراودات خود با امام خمینی صریح ترین افراد بود و نظرات خود را بدون هرگونه مصانعه و مجامله با ایشان مطرح می کرد.

به عنوان نمونه ایشان در نامه‌ای که در سال 56 به امام خمینی (ره) می‌نگارد، پس از اشاره به یک جریان فکری منحرف که به جمع دانشجویان خارج از کشور نیز راه یافته بود می‌نویسد :»من لازم می‌دانم حضرت عالی گاهی برخی افراد بصیر را ولو به طور خفا به اروپا و آمریکا بفرستید، جریانها را از نزدیک ببینند و گزارش دهند، که به عقیده بعضی از دوستان در آنجا، پاره‌ای از حقایق از حضرت عالی کتمان می‌شود.»

آری، دوستی با ولایت فقیه این است نه آنچه برخی اعضای مجلس خبرگان رهبری انجام دادند و رهبر عالیقدر انقلاب اسلامی از این انحراف جلوگیری نمودند.

والسلام.

*نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی

تاریخ انتشار: ١٣ مهر ١٣٨٨

نوشتن دیدگاه

سردارجعفری :” افسران جوان “بسیج در “جنگ نرم” نیازی به فرمان مافوق ندارند

فرمانده سپاه در جمع دانشجویان بسیجی ، این » افسران جوان» را بی نیاز از » حکم مافوق» برای عکس العمل مناسب دانست و با اشاره به عمق » فتنه» که «ضربه حیثیتی » به نظام وارد کرده ، خواستار روشنگری و افشای چهره نفاق شد.

فرمانده کل سپاه پاسداران در گردهمایی دو روزه مسئولین بسیج دانشجویی 313 دانشگاه کشور که در مجتمع فرهنگی دانشجویی 13 آبان (سفارت سابق آمریکا) برگزار شد، به تحلیل رویدادهای پس از انتخابات 22 خرداد پرداخت و تاکید کرد: «بسیج دانشجویی در میدان جنگ نرم، استقلال عمل دارد و فرماندهی این میدان مبارزه متمرکز نیست.»

فرمانده کل دانشجویان را افسران جوان جنگ نرم نامید و برروشنگری در فضای دانشگاهی بیش از فضای جامعه تاکید کرد و گفت: «فرماندهان جوان جبهه جنگ نرم باید به عرصه‌های سیاسی و فرهنگی این میدان آشنا شده و با شناسایی مصادیق اقدام و عمل خود، در هر مکانی که هستند عکس‌العمل‌های مناسب نشان داده و روشنگری کنند و منتظر دستور مسئولین بالادست نباشند».

وی افزود: » شما دانشجویان در این میان مسئولیت سنگینی دارید و نمی‌توانید ادعا کنید که با اجرای برنامه‌های معمول بسیج دانشجویی در سال‌های گذشته، به وظیفه خود عمل کرده‌اید، چون ممکن است نوع عملکرد بسیج دانشجویی در سال‌های گذشته برای مقابله با جریان کنونی جوابگو نباشد.»…

جرس

———————————–
این هم تفکر و نظمی است که با اون امنیت را برقرار کرده اند!

نوشتن دیدگاه

شادى صدر:در30 سال گذشته تجاوز جنسى شكنجه سيستماتيك بوده است

دبى– العربيه نت

جايزه لخ والسا در سال ۲۰۰۹ به سه زن ايرانى به خاطر تلاشهای آنان در زمينه حقوق زنان و حقوق بشر در ايران تعلق گرفت.

شادی صدر، لادن برومند و رويا برومند اين جايزه را دريافت كردند. اين جايزه در روز ۲۹-9-2009 در شهر دانسيگ لهستان با حضور لخ والسا و بيش از ۱۵۰ نفر از شخصيتهای سياسی، علمی و مطبوعاتی اين کشور به برندگان داده شد.

شادى صدر طى سخنانى در اين مراسم گفت: «سی سال است در ايران نقض سيستماتيک حقوق بشر ادامه دارد و تاکيد مى کنم که سی سال است در ايران مقاومت عليه نقض سيستماتيک حقوق بشر نيز ادامه دارد.» وى افزود: «فعالان جنبش های اجتماعی در تمام اين سالها، به قيمت تهديد، ناامنی، ممنوع الخروج شدن، ممنوع الکار شدن، حبس و …، شعله های مقاومت را زنده نگه داشتند و نگذاشتند جامعه يکسره زير فشار سرکوب، منفعل و خاموش شود. اما پس از اعلام نتايج انتخابات رياست جمهوری در ژوئن امسال، ميليونها ايرانی نشان دادند که همواره و در تمام اين سی سال، اگر چه به حساب نيامدند، اگر چه تحقير شدند، اگر چه سرکوب شدند، اگر چه زندانی شدند، کشته شدند يا مورد تجاوز قرار گرفتند اما هرگز نمرده اند.»

وى با اشاره به تجاوزات جنسى به زندانيان در ايران گفت: «بسياری از شواهد و مستندات حاکی از آن است که نه فقط در وقايع پس از انتخابات امسال، که در تمامی سی سال گذشته، تجاوز و ساير شکنجه های جنسی، نه به عنوان اموری اتفاقی، که به عنوان يک نوع شکنجه سيستماتيک برای ارعاب، تحقير و درهم شکستن زندانيان سياسی زن و يا گروه يا عقيده ای که از آن دفاع می کردند و نيز اعتراف گيری از آنان اعمال می شده است. «

به گفته او » اين نوع از شکنجه که تا سالها نسبت به آن پرده پوشی و سکوت شده بود، هم اکنون با سخن گفتن قربانيان آن و نيز افشاگری شخصيتهای سياسی درون نظام حکومت ايران، به موضوع گفت و گوی اجتماعی تبديل شده است. اما اين تازه آغاز راهی است که هيچگاه بدون يک همبستگی جهانی به سرانجام نخواهد رسيد.»

وى با ذكر وقايع پس از انتخابات اخير و مقايسه آن با وقايع دهه 60 گفت:»اين وقايع يادآور دهه ۶۰ است، دهه ای که در آن هزاران نفر از مخالفان سياسی در زندانهای ايران، به شکلی بی رحمانه سرکوب شدند. تنها تفاوت وقايع دهه ۶۰ با وقايع پس از انتخابات ۲۰۰۹، اين است که در آن دهه، فعالان وابسته به تشکيلات سياسی بودند که ربوده می شدند، به زندان می افتادند، شکنجه می شدند، مورد تجاوز قرار می گرفتند و اعدام می شدند و هم اکنون، همه اين اتفاقات برای زنان و مردانی می افتد که انسانهايی عادی هستند، نه عضو تشکيلاتی سياسی.»

او در ادامه گفت : » تفاوت ديگر اين است که به مدد اينترنت و رسانه های مردمی، تصاوير و اخبار مربوط به نقض روزانه حقوق بشر در ايران، در سه ماه گذشته، آنچنان به سرعت در سراسر جهان پخش شد که برخلاف دهه ۶۰، آگاهی و حساسيت جهانی درباره آنچه در ايران می گذرد به حداکثر ميزان ممکن رسيد. اما آگاهی جهانی به خودی خود کافی نيست، ما نياز به اقدام جهانی داريم.»

جایزه برای کمپین یک ملیون امضا

از سوى ديگر کمپين يک ميليون امضا برای تغيير قوانين تبعيض آميز برنده جايزه «کوادريگا» در آلمان شد.

اين جايزه هر سال همزمان با سالگرد اتحاد دو آلمان، به نهادها، جنبش‌ها و يا افرادی که در راه همبستگی و اتحاد مردم تلاش کرده‌اند، اهدا می‌شود. رضوان مقدم فعال حقوق زن و از اعضای کمپين يک ميليون امضا، سوم اکتبر 2009، جايزه کوادريگا را دريافت می‌کند.

کمپين يک ميليون امضا برای تغيير قوانين تبعيض آميز، حرکت جمعی از زنان ايرانی است که ازسال 2006 آغاز شده و هدف از آن «ارتقاء برابری جنسيتی در قوانين جمهوری اسلامی» است.

کمپين يک ميليون امضا در ژانويه ۲۰۰۹ نيز جايزه سيمون دووبوار را در فرانسه به خود اختصاص داد. اين جايزه به خاطر «جسارت زنان ايرانی و بديع بودن شکل مبارزه‌ شان» به اين کمپين اهدا شد.

طی سه سال گذشته ۵۰ نفر از اعضای کمپين يک ميليون امضا بازداشت شده‌اند.۳ نفر بدون بازداشت به دادگاه فراخوانده شده‌اند و نزديک به ۱۵ نفر احضار و مورد بازجويی قرار گرفته‌اند.

نوشتن دیدگاه

نوشته‌های قدیمی‌تر »
دنبال‌کردن

هر نوشتهٔ تازه‌ای را در نامه‌دان خود دریافت نمایید.